Цитата Меира Соловейчика

Традиционные христиане не могут представить себе Бога, как это делают мормоны: Бог, у которого есть жена, которая приглашает других людей стать богами вместе с ним. — © Меир Соловейчик
Традиционные христиане не могут представить себе Бога, как это делают мормоны: Бог, у которого есть жена, которая приглашает других людей стать богами вместе с ним.
Современный способ обращения с Богом состоит в том, чтобы отдалить Его, если не полностью отвергнуть Его; И ирония заключается в том, что современные христиане, озабоченные поддержанием религиозных обрядов в нерелигиозном мире, сами позволили Богу стать далеким... ибо церковники, которые смотрят на Бога не с того конца телескопа, таким образом уменьшая Его до карликовых размеров, не могут надеюсь в конечном итоге стать больше, чем просто пигмеями-христианами.
Бог пожелал, чтобы мы искали и находили живое Слово Божье в свидетельстве других христиан, в устах человеческих существ.
Только когда люди видят себя просто людьми, а не богами, они в состоянии воспринимать совершенно иную природу Бога.
Есть много богов. . . боги красоты и волшебства, боги сада, боги нашего собственного двора, но мы уезжаем в чужие страны, чтобы найти новых, мы достигаем звезд, чтобы найти новых... . . . Бог церкви — ревнивый бог; он не может жить в мире с другими богами.
С христианской точки зрения любовь к Богу и ко всем другим людям побуждает нас делиться и наслаждаться не только лучшим из человеческого потенциала по мере его развития, но и участием в самой божественной жизни.
Павел действительно хотел открыть философам неизвестного Бога, а затем утверждает о Нем, что никакой человеческий разум не может постичь Его. Следовательно, Бог открывается в этом, что каждый знает, что каждый разум слишком мал, чтобы сделать себя изображением или понятием о Нем. Однако он называет его Богом, или по-гречески теосом.
Итак, если человек пришел в мир для того, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, чтобы прилепиться к Нему и найти покой в ​​прилеплении к Нему, — человек не может искать Его и достичь Его в этом чувственном и телесном мире, так как Бог есть скорее дух, чем тело, и не может быть постигнут в интеллектуальной абстракции, поскольку, как он утверждает, ничего похожего на Бога нельзя помыслить, то как же можно искать Его, чтобы найти Его?
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Интересно, что Божьим лекарством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по богословию, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали хороший шанс поспать. Только тогда, и очень мягко, Бог указал ему на его ошибку. Это всегда Божий путь. Сотворив нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам верным истине о том, кто мы есть. Именно люди, а не Бог сделали духовность непрактичной.
Христианам потребовалось много лет, чтобы понять, что мы не можем любить Бога и при этом держать людей в рабстве. Христианам потребовалось еще больше времени, чтобы осознать, что мы не можем любить Бога и относиться к женщинам как к людям второго сорта. Настало время христианам осознать, что мы не можем любить Бога и ненавидеть нечеловеческие создания Творца.
Люди не могут исследовать разум Бога, спрашивая себя, что бы они сделали, если бы были Богом. Они люди, а не Бог. И если они добродетельные люди, они будут ждать, пока Бог откроется в условиях, которые он сам изберет.
Бог любит людей. Бог любит мир. Не идеальный человек, а люди такие, какие они есть; не идеальный мир, а реальный мир. То, что нам отвратительно в их противостоянии Богу, от чего мы с болью и неприязнью отталкиваемся, именно, реальные люди, реальный мир, это есть для Бога почва непостижимой любви.
Когда мы теряем из виду Бога, мы становимся жесткими и догматичными. Мы бросаем наши собственные просьбы к Божьему престолу и диктуем Ему, что мы хотим, чтобы Он сделал. Мы не поклоняемся Богу и не стремимся формировать разум Христа. Если мы суровы к Богу, мы станем суровы к другим людям.
Наше чувство отделенности от Бога будет уменьшаться по мере того, как мы становимся более детскими перед Ним. Это нелегко в мире, где мнения других людей могут иметь такое влияние на наши мотивы. Но это поможет нам осознать эту истину: Бог близок к нам и знает о нас и никогда не прячется от Своих верных чад.
Если вам трудно любить в ком-то человеческое, то любите в нем божественное. Божественное в нем есть Бог. Бог существует в этом человеке точно так же, как Бог существует в вас. Любить Бога чрезвычайно легко, потому что Бог божественен и совершенен. Каждый раз, когда вы смотрите на человека, если вы можете сознательно осознать существование Бога в нем, тогда вас не будут беспокоить его или ее несовершенства или ограничения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!