Цитата Мейнрада Крейгхеда

Чтобы познать эту тайну, мы должны погрузиться глубоко в себя, в то место, где стены нашего существа покрыты слоями наших собственных воспоминаний. Помните, что, как и в любом бассейне, когда мы бросаем один камешек, мы видим много-много концентрических кругов. Одно воспоминание порождает другое, а затем еще одно, складываясь в истории.
Путешествие по миру производит удивительную ясность в суждениях людей. Мы все замкнуты и замкнуты внутри себя и не видим дальше кончика своего носа. Этот великий мир — зеркало, в котором мы должны увидеть себя, чтобы познать себя. Столько разных нравов, столько разных точек зрения, суждений, мнений, законов и обычаев, чтобы научить нас судить мудро по себе и научить наш рассудок сознавать свое несовершенство и природную слабость.
Великий секрет морали — это любовь; или выход за пределы нашей природы и отождествление себя с прекрасным, существующим в мыслях, действиях или личности, а не в наших собственных. Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными. Великим инструментом нравственного добра является воображение.
Поскольку у компьютеров есть память, мы думаем, что они должны быть чем-то вроде наших человеческих воспоминаний, но это просто неправда. Компьютерная память работает способом, чуждым человеческой памяти. Моя память позволяет мне узнавать лица моих друзей, тогда как мой собственный компьютер даже не узнает меня. В памяти моего компьютера хранится миллион телефонных номеров с идеальной точностью, но мне приходится останавливаться и думать, чтобы вспомнить свой собственный.
На этом решающем перекрестке истории мы присоединяемся к призыву к миру признать, что насилие порождает насилие; что распространение ядерного оружия никому не выгодно; что мы можем, мы будем и должны найти другие способы защитить себя, наши народы и наше будущее: ибо недостаточно иметь мир в наше время, но вместо этого мы должны оставить мир во всем мире нашим детям.
Мы, рыбаки, люди своеобразные. Подобно другим мужчинам и женщинам во многих отношениях, мы похожи друг на друга и не похожи ни на кого в других отношениях. Мы понимаем мысли друг друга с помощью интуиции, о которой ничего не знаем. Мы забрасываем наших мух на многие воды, где всплывают воспоминания, фантазии и факты, и мы берем их и показываем друг другу, и малы они, и велики, мы довольствуемся нашим уловом.
Известно много случаев, когда маленькие дети, кажется, помнят и описывают свою предыдущую жизнь в другом теле, в другом месте и с другими людьми. Эти воспоминания обычно возникают вскоре после того, как эти дети начинают говорить.
Это самый важный урок, который вы должны усвоить о магии, — продолжала мисс Отиба. — Есть много способов видеть. В каждом есть элемент правды, но ни одна из них не является всей правдой. Если вы ограничите себя одним способом видения, одной истиной, вы ограничите свою силу. Вы также установите ограничения на типы заклинаний, которые вы можете использовать, а также на их силу. Чтобы быть хорошим магом, вы должны видеть во многих отношениях. Вы должны быть гибкими. Вы должны быть готовы учиться из разных источников. И вы всегда должны помнить, что истины, которые вы видите, неполны.
Вы доживете до тех пор, пока в Церкви не появятся люди, которые будут стремиться свергнуть ваших друзей и друзей нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа. Многие будут подняты из-за своих денег и мирских знаний, которыми они, кажется, владеют; и многие из истинных последователей нашего Господа и Спасителя будут низвергнуты из-за своей бедности.
Трудно выйти за пределы собственной системы отсчета. В той или иной степени мы все проходим через наши срывы, и мы можем признать нашу жизнь как путь к пробуждению или нет. Мы можем воспринимать свои срывы как способ сделать себя более чувствительными или как предлог, чтобы ослепить и отупить себя.
Разве мало того, что мы не можем сделать друг друга счастливыми, должны ли мы также лишать друг друга тех удовольствий, которые время от времени позволяет себе любое сердце? И назовите мне человека, который в плохом настроении будет достаточно порядочным, чтобы скрыть его, вынести его в одиночку, не разрушая радость вокруг себя. Не есть ли скорее внутреннее недовольство своим недостоинством, нелюбовь к себе, всегда связанная с завистью, усугубляемой глупым самомнением? Мы видим людей счастливыми и не осчастливленными нами, и это невыносимо.
Если правда, что любовь — это поиск в другом качеств, которых нам не хватает в себе, то в нашей любви к кому-то из другой культуры одной из целей может быть стремление теснее слиться с ценностями, отсутствующими в нашей собственной культуре.
Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем место. Мы остаемся там, даже если уходим, и в нас есть вещи, которые мы можем найти снова, только вернувшись туда. Мы путешествуем к себе, когда идем в какое-то место. Мы прошли отрезок нашей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не потому ли, что все, что мы делаем, делается из страха перед своим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце жизни?
Желание превзойти границы собственного эго, полностью, хотя бы на мгновение, разделить сознание другого человека должно быть универсальным стремлением. Это мотивирует многие из наших действий, от приема наркотиков до занятий любовью, и лежит в основе поиска новых способов сблизиться друг с другом, которые так интенсивны в нашем обществе сегодня.
Но дело в том, что сейчас, в этот момент или в любой момент мы всего лишь срезы наших настоящих я. То, чем мы на самом деле являемся, — это вся наша протяженность, все наше время, и когда мы подойдем к концу этой жизни, все эти «я», все наше время будем нами — настоящими вами, настоящими мной. И тогда, возможно, мы окажемся в другом времени, которое является всего лишь другим сном.
Мы не должны путать несогласие с нелояльностью. Мы всегда должны помнить, что обвинение не является доказательством и что осуждение зависит от доказательств и надлежащей правовой процедуры. Мы не будем ходить в страхе друг перед другом. Нас не загонит страх в век неразумия, если мы углубимся в нашу историю и наше учение и вспомним, что мы не произошли от боязливых людей — не от людей, которые боялись писать, говорить, общаться и для защиты причин, которые на тот момент были непопулярны.
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!