Цитата Мэйсона Кули

Когда видимость и реальность совпадают, философии и литературной критике нечего сказать. — © Мейсон Кули
Когда видимость и действительность совпадают, философии и литературной критике нечего сказать.
Конечно профессионально, да [я больше интересовался историей]. И литературоведение, структура поэзии. Но я работаю в первую очередь как историк, хотя текстоведение и литературоведение в значительной степени являются частью моих интересов.
На самом деле я не очень высокого мнения о мире критики или о практике критики. Я думаю, что восхищаюсь художественной критикой, критикой живописи и скульптуры, гораздо больше, чем, скажем, фильмами и книгами, литературной или кинокритикой. Но практика мне не очень нравится. Я думаю, что там очень много плохих людей.
Я хочу, чтобы «Смерти в Венеции» внесли свой вклад как в литературную критику, так и в философию. Но это не «строгая философия» в смысле аргументации конкретных тезисов. Как я заметил, существует стиль философии, присутствующий у писателей от Платона до Ролза, который предлагает читателям по-новому взглянуть на определенный класс явлений. В книге я связываю это, в частности, с моей хорошей подругой, выдающимся философом науки Нэнси Картрайт, которая чрезвычайно искусно ее практикует.
Моя литературная критика стала менее академической. На самом деле я писал историю литературы в «Новой поэтике», но моя общая практика написания литературной критики почти такая же, как и всегда. И всегда была сильная связь между тем, чтобы быть писателем — мне кажется, что я знаю, что это такое внутри, и я могу сказать, что я сталкивался с подобными проблемами и решениями изнутри. И я думаю, что это большое преимущество для критика, потому что вы знаете, что чувствует писатель.
Разрабатывая, как работает «философия через показ», и защищая идею о том, что литература и музыка могут способствовать философскому «показу», я также делаю нечто более стандартное философское. Но я рассматриваю большую часть книги как переплетение философии и литературной критики. Если это влечет за собой расширение стандартной идеи философии, я бы хотел, чтобы это расширение произошло.
... остается ... огромное количество последователей [философии Айн Рэнд] тех, кто игнорирует неосмотрительность, неверность и моральные непоследовательности основателя и вместо этого сосредотачивается на положительных аспектах ее философии. В ней есть чем восхищаться, если вам не нужно принимать весь пакет... Критика основателя или последователей философии сама по себе не является отрицанием какой-либо части философии... Критика часть философии не противоречит целому.
Люди предсказывают смерть философии с 17 века. Когда я был студентом, люди говорили: «Мы живем в последние дни философии». Потом в 60-х нам сказали, что ее заменит социология, потом литературная критика.
Я также призываю своих студентов читать литературную критику, которая является глубоко личной, но формально изобретательной и интеллектуально обширной ... книги, которые предлагают неортодоксальные способы выполнения двойной обязанности как литературной критики, так и любовных писем к силе литературы как таковой.
Проблема больше не в том, чтобы заставить людей выражать себя, а в том, чтобы предоставить им небольшие промежутки одиночества и тишины, в которых они могли бы в конечном итоге найти, что сказать. Репрессивные силы не мешают людям выражать себя, а, скорее, заставляют их выражать себя. Какое облегчение — нечего сказать, право ничего не говорить, потому что только тогда есть шанс сформулировать редкое или еще более редкое то, о чем стоило бы говорить.
Нет ничего священного или неприкосновенного, кроме свободы мысли. Без критики, то есть без строгости и экспериментирования, нет науки, без критики нет ни искусства, ни литературы. Я бы еще сказал, что без критики нет здорового общества.
Его высмеивали как реальность. Он болтался как морковка. С точки зрения надежд и мечтаний людей, сказать, что это меньше реальности, чем повседневная рутина, в которой они оказались, возможно, неправильно.
Сначала даются произведения искусства, потом их критика, потом критика критики и, наконец, книга «Литературная ситуация», книга, в которой рассказывается все о писателях, критиках, издательствах, книгах в мягких обложках, тенденциях литературное) время, что и сколько продается, что носят, пьют и хотят писатели, что носят, пьют и хотят их жены и т. д.
После последней строки стихотворения не следует ничего, кроме литературной критики.
Большинство любовников представляют себе в своих любовницах тайную реальность, запредельную и отличную от того, что они видят каждый день. Они влюблены в кого-то другого - свое собственное изобретение. А иногда есть тайная реальность; а иногда реальность и видимость совпадают. Открытие в любом случае, вероятно, вызовет шок.
Смысл литературной критики в антропологии не в том, чтобы заменить исследования, а в том, чтобы выяснить, почему мы убедительны.
Нужна была литературная теория, которая, сохраняя формалистическую направленность новой критики, ее настойчивое внимание к литературе как к эстетическому объекту, а не к социальной практике, сделала бы из всего этого нечто гораздо более систематическое и «научное». Ответ пришел в 1957 году в виде могущественной «тотализации» всех литературных жанров канадской «Нортроп Фрайс» «Анатомия критики».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!