Цитата Мейстера Экхарта
Чем глубже мы погружаемся в свое истинное «я», тем меньше в нас «я».
Связанные цитаты
Большинство из нас проживает свою жизнь, отчаянно пытаясь скрыть мучительную пропасть между нашими отполированными, желательными, репрезентативными «я» и нашими реальными, человеческими, глубоко ущербными «я». Данхэм живет своей жизнью в этом промежутке, приветствует в нем весь остальной мир с безграничной искренностью и пишет об этом с таким глубоким самосознанием и состраданием к себе, которые приглашают нас заселить наши собственные пробелы и, возможно, даже немного их принять. побольше, тоски по ним поменьше.
Я верю, что одна из главных целей нашей души — познавать, любить и выражать свое подлинное «я». Жить жизнью и быть тем, кем мы были созданы. Однако наше истинное «я» проявляется только тогда, когда это безопасно. Самоосуждение, стыд и вина заставляют вашу истинную природу скрываться. Только в безопасности мягкого любопытства, поощрения и любви к себе ваша душа может расцвести так, как она была создана.
Все мы, независимо от того, как мы себя идентифицируем, нуждаемся в сообществе, в котором мы могли бы растить нашу веру. Мы нуждаемся в клубке других душ, чтобы расширить наши сердца, усовершенствовать наши отношения друг с другом и помочь нам глубже понять наше лучшее Я (большая буква «С»).
Если вы копнете глубже, вы обнаружите, что вы — не единственное «я», но внутри вас много «я», много голосов. Чем больше вы осознаете эти «я» и чем больше вы позволяете им выражаться через вас, тем более совершенным вы будете.
Чувствительность тесно связана с эгоизмом; а чрезмерная чувствительность есть только другое название болезненного самосознания. Лекарство от нежной чувствительности состоит в том, чтобы делать больше наших объектов и меньше самих себя.
Чем больше мы бежим от конфликта, тем больше он овладевает нами; чем больше мы пытаемся избежать его, тем больше он контролирует нас; чем меньше мы боимся конфликта, тем меньше он нас смущает; чем меньше мы отрицаем наши различия, тем меньше они разделяют нас.
Выбор — это ключ, потому что люди — единственные существа, которые могут выбрать свое развитие, которые могут формировать свою судьбу. Кроме того, нам дан дар «самосознания», который позволяет нам вернуться в свое истинное «я», чтобы наблюдать и использовать свой мозг для создания мира, в котором мы хотим жить.
Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Счастье — это ваша истинная природа. Вы отождествляете себя с телом и разумом, чувствуете его ограничения и страдаете. Осознайте свое истинное я, чтобы открыть магазин счастья. Это истинное «я» есть реальность, Высшая Истина, которая есть «я» всего мира, который вы сейчас видите, «я» всех «я», Единое реальное, Высшее, Вечное «я» — в отличие от эго или телесной идеи. для себя.
У некоторых из нас душа обитает в подошве и непрестанно жаждет света, воздуха и самовыражения. Наши ноги — это мы сами. Прикосновение к полу или ковру, траве, грязи или асфальту говорит с нами громко и отчетливо из ступни, этого презираемого и скромного органа, столь же дорогого нам, как наши глаза и уши.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Это напоминает мне, что те из нас, кто испытывает отвращение к тому, что мы считаем чрезмерно раздутым либерально-буржуазным самоощущением, должны быть осторожны со своими желаниями: наши обнаженные сетевые «я» не выглядят более свободными, они просто выглядят более принадлежащими.
Поскольку настоящая принадлежность возникает только тогда, когда мы представляем миру свое подлинное, несовершенное «я», наше чувство принадлежности никогда не может быть выше уровня нашего самопринятия.
Это правда, что наша кожа имеет более или менее одинаковый оттенок. Но правда ли, что цвет нашей кожи делает нас отличительной расой? Нет.
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ