Цитата Мейстера Экхарта

Между Богом и Мной нет «Между». — © Мейстер Экхарт
Между Богом и Мной нет «Между».

Темы цитат

Цитата Автор

Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Пусть средний человек подвергнется испытанию в вопросе о том, кто выше, и его истинное положение будет разоблачено. Пусть его заставят сделать выбор между Богом и деньгами, между Богом и людьми, между Богом и личными амбициями, Богом и собой, Богом и человеческой любовью, и Бог каждый раз будет занимать второе место.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
Мне нравится видеть себя строителем мостов, то есть я строю мосты между людьми, между расами, между культурами, между политиками, пытаясь найти точки соприкосновения.
Нет никакой несовместимости между нравственной ясностью и интеллектуальной огневой мощью, между верой в Бога и смирением — на самом деле, они взаимозависимы, между твердой убежденностью в том, что мы должны идти на войну, и безмерным состраданием ко всем, кто может погибнуть в результате этого. , так и между политическим консерватизмом и личной порядочностью.
Я считаю, что фундаментальной альтернативой для человека является выбор между «жизнью» и «смертью»; между творчеством и разрушительным насилием; между реальностью и иллюзиями; между объективностью и нетерпимостью; между братством-независимостью и господством-подчинением.
Чтобы соединить две вещи вместе, между ними ничего не должно быть, иначе не может быть идеального слияния. Теперь осознайте, что именно такой Бог хочет, чтобы наша душа была, без какой-либо эгоистичной любви к себе или другим в промежутке, точно так же, как Бог любит нас без чего-либо промежуточного.
Дело не только в том, что мы существуем, и Бог всегда существовал, но и в том, что Бог необходимо существует бесконечно лучше, сильнее, превосходнее. Разница между бытием Бога и нашим больше, чем разница между солнцем и свечой, больше, чем разница между океаном и каплей дождя... Бытие Бога качественно иное.
Мамы знают разницу между бульоном и консоме. И чем отличается булат от ситца. И разница между винилом и Naugahyde. И разница между домом и домом. И разница между романтиком и сталкером. И разница между камнем и наковальней.
Она родила меня в старшей школе Сладкой долины. Гей игриво пересекает границы между потребителем поп-культуры и критиком, между серьезным академиком и беззаботной сестрой-девушкой, между отчаянием и оптимизмом, между хорошим и плохим. . . . Как можно не любить ее?
Неравенство — это не только проблема между людьми, между классами, между регионами. Это между городским и сельским.
Гнозис Бога занимает промежуточное положение между неумеренностью, приписывающей Богу человеческие качества, и небрежностью, отрицающей какие-либо атрибуты Бога. . . Истина заключается в балансе между двумя крайностями.
Поэзия — опасная профессия между конфликтом и разрешением, между чувством и мыслью, между становлением и бытием, между сверхличным и универсальным — и эти балансы все время смещаются.
Дело не столько в том, что Бог — это объединенное состояние сознания, из которого каждый из нас вышел и в которое вернется, а в том, что Бог — это творческая энергия, текущая между всеми состояниями сознания. Бог находится в стране за горами, но Бог также находится в горах и в долине иллюзий, колыбели в горах. Бог — это не то или иное, скорее Бог течет между всеми вещами и через них.
Я убеждён, что самое важное разделение в человеческих делах, вероятно, не разделяется на левых и правых, либералов и консерваторов. Между фанатизмом и пониманием, между абсолютным убеждением и компромиссом, между проповедниками и политиками.
Он вытащил кинжал и положил его на стол между ними; кусок драконьей кости и валирийской стали, столь же острый, как разница между правильным и неправильным, между правдой и ложью, между жизнью и смертью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!