Цитата Мейстера Экхарта

Внутри каждого из нас есть огромная тишина, которая манит нас в себя, и восстановление нашей собственной тишины может начать учить нас языку небес. — © Майстер Экхарт
Внутри каждого из нас есть огромная тишина, которая манит нас в себя, и восстановление собственной тишины может начать учить нас языку небес.
Есть разные качества тишины. Есть тишина, которая поддерживает нас, женщин, питает нас, тишина, в которой, я верю, обитает наш истинный голос, наш подлинный голос. Но есть также молчание, которое подвергает нас цензуре, которое говорит нам, что то, что мы должны сказать, не хочет быть услышанным, не должно быть услышано, не имеет ценности. И что если мы заговорим, то на свой страх и риск. Такое молчание смертельно опасно. Подобное молчание убивает нас как женщин. А когда женщина молчит, мир молчит. Когда женщина говорит, есть возможность.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.
Что заставляет нас оставлять то, что мы любим больше всего? Что внутри нас продолжает стирать себя, Когда мы больше всего в этом нуждаемся, Что отправляет нас в неуверенность ради самого себя И удерживает нас там, пока мы не начнем любить это И не придется начинать заново? Что в нашей собственной жизни мы отказываемся жить Когда бы мы ни нашли это, делая наши дни невыносимыми, И ночи почти лишенными видения? Я еще не знаю, но я делаю это.
Молчание не только дает нам возможность лучше понять самих себя, получить более верный и сбалансированный взгляд на собственную жизнь по отношению к жизни других: молчание делает нас цельными, если мы ему позволяем. Тишина помогает собрать воедино рассеянные и рассеянные энергии разрозненного существования.
Ибо мы приучены уважать страх больше, чем наши собственные потребности в языке и определении, и пока мы в тишине ждем этой последней роскоши бесстрашия, тяжесть этого молчания задушит нас.
Свод над нами глух не потому, что вселенная идиотка; тишина — это не бессердечная тишина бесконечного и бесцельного мира. Скорее тишина вокруг нас — это маленькая и жалкая тишина, подобная быстрой тишине в больничной палате. Нам, может быть, дозволена трагедия как своего рода милосердная комедия, потому что бешеная энергия божественных вещей сшибла бы нас с ног, как пьяный фарс. Мы можем относиться к собственным слезам легче, чем к чудовищному легкомыслию ангелов. Итак, мы сидим, возможно, в звездной комнате тишины, пока смех небес слишком громок, чтобы мы могли его услышать.
Внутри каждого из нас царит тишина, тишина столь же обширная, как вселенная. И когда мы переживаем эту тишину, мы вспоминаем, кто мы есть.
Тишина дает нам новый взгляд на все. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас.
Глубоко внутри всех нас манит огромный потенциал, ожидающий, чтобы открыть нас для радости, гениальности, свободы и Любви внутри.
Тишина имеет много измерений. Это может быть регрессия и побег, потеря себя, или это может быть присутствие, осознание, объединение, самопознание. Негативное молчание размывает и сбивает с толку нашу личность, и мы погружаемся в мечты или рассеянные тревоги. Позитивное молчание сближает нас и заставляет осознать, кто мы есть, кем мы могли бы быть и расстояние между ними.
Молчание подобно колыбели, удерживающей наши усилия и нашу волю; безмолвное пространство поддерживает нас в нашей работе и в то же время соединяет нас с большими мирами, которые мы еще не исследовали в нашей ежедневной борьбе за достижение. Тишина — это прорыв души к свободе.
Письмо порождает в нас определенное отношение к языку. Это побуждает нас воспринимать слова как должное. Письменность позволила нам хранить огромное количество слов на неопределенный срок. Это выгодно с одной стороны, но опасно с другой. В результате у нас развилась своего рода ложная безопасность в отношении языка, и наша чувствительность к языку ухудшилась. И мы стали соответственно нечувствительны к молчанию.
Самая простая духовная дисциплина — это некоторая степень уединения и тишины. Но это самое сложное, потому что никто из нас не хочет быть с кем-то, кого мы не любим. Кроме того, нам неизменно становится скучно с самим собой, и все наше одиночество выходит на поверхность. У нас не хватит мужества войти в это ужасное место без Любви, которая защитит нас и поведет нас, без света и любви Бога, преобладающих над нами. наша собственная неуверенность в себе. Такая тишина — самая обширная и вдохновляющая техника в мире, но это вовсе не техника. Именно отказ от всякой техники.
Для большинства из нас, почти для всех нас истина может быть достигнута, если вообще возможна, только в тишине. Именно в тишине человеческий дух соприкасается с божественным.
Но давайте смеяться беззаботно, как другие люди. Будем бояться даже среди дураков. Давайте завяжем тишину вокруг наших глоток. Потому что они наверняка убьют нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!