Цитата Мейстера Экхарта

Душа создается в месте между Временем и Вечностью: своими высшими силами она касается Вечности, своими низшими Временем. — © Мейстер Экхарт
Душа создается в месте между Временем и Вечностью: своими высшими силами она касается Вечности, своими низшими Временем.
Вечность — это не какое-то более позднее время. Вечность не долгий срок. Вечность не имеет ничего общего со временем. Вечность — это то измерение здесь и сейчас, которое отсекает мышление и время. Это оно. И если вы не получите его здесь, вы не получите его нигде. А переживание вечности прямо здесь и сейчас — функция жизни.
Можно принять вечность и время за предикаты Бога, поскольку, будучи Ветхим Днями, Он есть причина всего времени и вечности. И все же Он до времени и вне времени и является источником разнообразия времени и времен года. Или же Он предшествует вечным векам, ибо Он там прежде вечности и выше вечности, и «Его царство есть царство вечное» (Пс. 145:13). Аминь.
Какая жалкая штука всякая слава! Слава высочайшего сорта длится, скажем, две тысячи лет. А потом? Почему же тогда бездонная вечность поглощает его. Работа на вечность; не скудная риторическая вечность периодических критиков, а реальная вечность, в которой обитает Божественное.
Так поступает и тот, кто заботится о коротком времени этой жизни, но не заботится о вечности; что значит быть мудрым на мгновение, но глупцом навсегда; и вести себя настолько враждебно по отношению к разуму вещей, насколько это можно себе представить; смотреть на время, как на вечность, и пренебрегать вечностью, как если бы это было лишь короткое время.
Люди живут во времени, но наш Враг обрекает их на вечность. Поэтому он, я думаю, хочет, чтобы они обращали внимание главным образом на две вещи: на саму вечность и на тот момент времени, который они называют настоящим. Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью. О настоящем моменте, и только о нем, люди имеют опыт, аналогичный опыту, который наш Враг имеет о реальности целого; только в нем им предлагается свобода и действительность.
Если рассматривать вечность, то в нее время никогда не входило; вечность — это не вечное течение времени, а время — короткая скобка в длинном периоде; и вечность была такой же, как она есть, хотя времени никогда не было.
Серьезность — это случайность времени. Он состоит в том, чтобы слишком высоко ценить время. В вечности нет времени. Вечность - это мгновение, достаточное для шутки
Настоящее мгновение есть единственное отверстие, через которое душа может перейти из времени в вечность, через которое благодать может перейти из вечности в душу и через которое любовь может перейти от одной души во времени к другой душе во времени.
Философы говорят, что Душа двулика, ее верхний лик все время смотрит на Бога, а нижний смотрит несколько вниз, информируя чувства; а верхний лик, являющийся вершиной души, пребывает в вечности и не имеет ничего общего со временем: он ничего не знает ни о времени, ни о теле.
Нам дано время, чтобы мы могли позаботиться о вечности; и вечность не будет слишком длинной, чтобы сожалеть о потерянном времени, если мы потратили его не по назначению.
Разочарования в любви, даже измены и потери служат душе именно в тот момент, когда они кажутся в жизни трагедиями. Душа частично во времени, частично в вечности. Мы можем вспомнить ту часть, которая пребывает в вечности, когда мы чувствуем отчаяние по поводу той части, которая находится в жизни.
Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью.
Преходящесть запечатлена на всем нашем имуществе, занятиях и удовольствиях. У нас есть жажда вечности в наших душах, мысль о вечности в наших сердцах, предназначение вечности, написанное в нашем внутреннем существе, и потребность соединиться с вечностью, провозглашенная самыми скоротечными мелочами времени. Либо эти вещи будут благословением, либо проклятием нашей жизни. Что ты имеешь в виду, что они будут для тебя?
Если Бог создал вселенную, было время, когда он начал творить. Позади этого начала должна была быть вечность. Что делал в той вечности этот Бог? Он, конечно, не думал. Не о чем было думать. Он не помнил. Никогда ничего не происходило. Что он делал? Можете ли вы представить себе что-либо более абсурдное, чем бесконечный разум в бесконечном ничто, тратящий впустую вечность?
Время так же необходимо для запоминания, как и для забвения. Даже малейшее объятие боли требует больше времени, чем пауза; величайшая пауза требует вечности, величайшая боль — целой жизни. Жизнь длиннее вечности: вечность может существовать без человеческого присутствия.
Хотя и должно пережить все время от Адама и все время грядущее до судного дня, творя добрые дела, но тот, кто, питаясь в своей высшей, чистейшей части, переходит из времени в вечность, поистине в очах Божиих сей человек мыслит и делает гораздо больше, чем кто-либо, живущий во всем прошедшем и будущем времени, потому что теперь это включает в себя все время. Один мастер говорит, что при переходе времени в настоящее каждая сила души превзойдет себя. . . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!