Цитата Мейстера Экхарта

Когда я испытываю Любовь, я должен обратиться к Богу. Когда я испытываю непривязанность, Бог должен прийти ко мне. — © Майстер Экхарт
Когда я испытываю Любовь, я должен идти к Богу. Когда я испытываю непривязанность, Бог должен прийти ко мне.
Мы должны отправиться в какую-нибудь пустыню (подойдет и ваш задний двор) и лично испытать удивительную любовь Бога.
В господствующей на Западе религиозной системе любовь к Богу по сути то же самое, что и вера в Бога, в существование Бога, в Божью справедливость, в Божью любовь. Любовь к Богу — это, по существу, мысленный опыт. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу есть интенсивное переживание единства, неразрывно связанное с выражением этой любви в каждом акте жизни.
Думаю, я могу рассказать вам, как я воспринимаю Бога. Я ощущаю Бога как силу жизни, призывающую меня к жизни, я ощущаю Бога как силу любви, призывающую меня к любви. Это Бог, которого я вижу в Иисусе из Назарета, это Бог, которого я вижу в четвертом Евангелии.
Там, где Бог и человек находятся во взаимоотношениях, это должно быть идеалом. Бог должен быть коммуникатором, а человек должен быть в позиции слушания и повиновения. Если мужчины и женщины не захотят принять такое отношение слушания, не будет встречи с Богом в живом, личном опыте.
Бог не личность; Бог есть само проявление. Мы думаем, что Бог — сверхчеловеческая личность, но Бог — не личность. Он не субъект. Мы никогда не сможем испытать Бога в опыте субъекта/объекта. Бог — это то, что делает возможным переживание субъекта/объекта. Мы никогда не сможем увидеть Бога или испытать Бога как отдельного от нас самих. Бог есть существо, но нет разделения.
Я не верю, что мы можем по-настоящему погрузиться в нашу внутреннюю боль и раны и открыть свое сердце другим, если мы не испытали Бога, если Бог не коснулся нас. Нас должен коснуться Отец, чтобы испытать, как испытал блудный сын, что, как бы мы ни были ранены, мы любимы. И мы не только любимы, но и призваны исцелять и освобождать. Эта исцеляющая сила в нас будет исходить не от наших способностей и нашего богатства, а от нашей бедности и через нее. Мы призваны открыть, что Бог может принести мир, сострадание и любовь через наши раны.
Мы должны вести дела в больших водах; мы действительно должны быть на палубе во время бури, если хотим увидеть дела Господа и Его чудеса в глубине. Мы, должно быть, стояли плечом к плечу с царем Давидом; мы должны были бы сойти в яму, чтобы убить льва, или поднять копье против восьмисот человек, если бы знали спасительную силу десницы Божией. Конфликты приносят опыт, а опыт приносит тот рост в благодати, которого нельзя достичь никакими другими средствами.
Если мы хотим познать Славу Божью, если мы хотим испытать красоту Бога, и если мы хотим, чтобы рука Бога использовала нас, тогда мы должны ЖИТЬ СЛОВОМ Божьим.
Немаловажно, что мое первое понимание любви к Богу было даровано в опыте с моим отцом. Нередко и то, что Бог постигается в опыте. На самом деле, встреча божественного и человеческого не может происходить иначе. Бог не является Богом кафедры, хотя кафедра провозглашает Его. Он Бог в истории человечества. Важно то, что я должен был это сказать.
Опыт, как стремление к опыту, не отрывается. Мы не должны изучать себя, имея опыт.
Чтобы обеспечить свою свободу, христианин должен пережить Божий свет, который является Божьей истиной.
Несомненно, христианство — это опыт, но столь же очевидно, что достоверность опыта должна быть проверена. Есть люди в сумасшедших домах, которые имеют опыт быть императором Наполеоном или яйцом-пашот. Это, несомненно, опыт, и для них реальный опыт, но при всем при этом он не имеет универсального значения. Необходимо выйти далеко за рамки простого утверждения, что что-то исходит из опыта. Прежде чем какую-либо такую ​​вещь вообще можно будет оценить, необходимо ясно исследовать источник и характер опыта.
Этот опыт показал мне, что я — от момента к моменту — являюсь единственным человеком, контролирующим мою связь с Богом. Дело не в том, что Бог решает соединиться со мной, в зависимости от того, был ли у меня хороший день, хорошие или плохие дела. Все зависит от меня. Бог, осознание Бога, любовь Бога, благословения Бога — этот живой экстаз — всегда здесь. Это я отделяюсь от Бога, осуждая, предаваясь негативу, критикуя себя и других.
Чтобы испытать любовь, мы должны войти внутрь. Когда вы испытываете настоящую любовь, вы попадаете в состояние, которое не передать словами. Вы наполнены радостью, которая превосходит все эмоции. Истинная любовь — это любовь внутреннего Я.
Страх Божий не является естественным для человека; это должно быть изучено через Писание, поклонение и тяжелые удары опыта.
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!