Цитата Мейстера Экхарта

Когда я думаю о Царстве Божием, я вынужден молчать из-за его необъятности, потому что Царство Божие есть не что иное, как Сам Бог со всеми Его богатствами. — © Мейстер Экхарт
Когда я думаю о Царстве Божием, я вынужден молчать из-за его необъятности, потому что Царство Божие есть не что иное, как Сам Бог со всеми Его богатствами.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Если царство Божие внутри нас, а это есть царство справедливости, мира и радости, то кто остается с этими добродетелями, тот непременно в царстве Божием. Напротив, все, кто занимается неправдой, раздором и смертоносным мраком, стали в царстве диавольском, в аду и в небытии. Именно по этим признакам распознается царство Бога или дьявола.
Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.
Ничто в церкви не раздражает людей больше, чем благодать. Ирония судьбы: мы натыкаемся на вечеринку, на которую нас не приглашали, и обнаруживаем, что незваный стоит у двери, следя за тем, чтобы другие незваные не вошли. Затем происходит странное явление: как только мы принимаем участие в вечеринке из-за безответственности Иисуса любви, мы решаем сделать благодать «более ответственной», став самопровозглашенными Наблюдателями Царства, охраняя Царство Божье, не пуская туда всякую сволочь (которую, как я понимаю, и должно включать в себя Царство Божье).
Праведность Божьего Царства является продуктом Божьего правления в человеческом сердце. Бог должен царствовать в нашей жизни сейчас, если мы хотим войти в Царство завтра.
Царство Божие, которое внутри нас, состоит в том, чтобы мы желали того, что угодно Богу, всегда, во всем и безоговорочно; и таким образом приходит Его Царство; ибо тогда Его воля исполняется так же, как и на небе, поскольку мы желаем только того, что продиктовано Его суверенной волей.
Иисус пришел, чтобы установить Царство Божье как радикальную альтернативу всем версиям царства мира, независимо от того, объявляют ли они себя «под Богом» или нет.
Пришествие Царства Божия невозможно наблюдать, и никто не объявит: «Вот оно» или «Вот оно». Ибо вот, Царство Божие среди вас.
Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.
Медитация — это повторное открытие внутреннего Царства Божьего. Царство Божие лежит в нашем понимании и мудрости.
Царство Божье никогда не должно сводиться к разговорам, идеям и принципам. Царство Божие есть сила
Воскресение завершает открытие Царства Божьего. . . . Это решающее событие, демонстрирующее, что Божье Царство действительно было запущено на земле, как и на небе». «Послание Пасхи состоит в том, что новый Божий мир был открыт в Иисусе Христе и что теперь вы приглашены принадлежать ему.
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Я верю, что Царство Божье присутствует везде, где царит Иисус. Это мое определение Царства Божьего.
Если я и виновен в чем-либо, так это в том, что поверил тому, что Бог сказал о детях: «Пустите детей приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царство Небесное». Ни в коем случае я не думаю, что я Бог, но я стараюсь быть богоподобным в своем сердце.
Не может быть Царства Божия в мире без Царства Божия в наших сердцах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!