Цитата Мейстера Экхарта
Нравственная задача человека есть процесс одухотворения. Все создания являются посредниками, и мы помещены во времени, чтобы усердием в духовных делах мы могли стать похожими и приблизиться к Богу. Цель человека находится за пределами временного — в безмятежной области вечного Настоящего.
Связанные цитаты
Истинный гуманизм указывает путь к Богу и признает задачу, к которой мы призваны, задачу, которая предлагает нам истинный смысл человеческой жизни. Человек не является конечной мерой человека. Человек становится истинным человеком, только выходя за пределы самого себя.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
В долгие годы они должны расти; Мужчина больше похож на женщину, она на мужчину.
Человек, который преуспевает в духовных и мирских делах одновременно, заботясь прежде всего о сохранении духовного, не позволит мирскому вести себя; он не приложит своего сердца к своей ферме, своим лошадям или любому имуществу, которое у него есть. Он поместит свои желания на небеса и закрепит свою надежду на этой вечной почве; и его мирские дела будут возникать по мере того, как он будет продвигаться в познании Бога.
Гуманизм - это чрезмерный акцент на человеческом достоинстве и способностях, ведущий человека к прославлению себя вместо Бога ... Хотя его исторические формы могут различаться, гуманизм неизбежно уводит людей от Бога и духовных интересов. Он продвигает ложную идею о том, что человек добр и что он выше Бога. Светский гуманизм ХХ века вообще отвергает веру в Бога и поклоняется человеку как Богу. Гордыня гуманизма не останется безнаказанной.
Если вы достаточно объективно понаблюдаете за детьми, как они врастают в мир, то вы увидите, что детские временные тела еще не полностью связаны с духом-душой. Задача воспитания, понимаемого в духовном смысле, состоит в том, чтобы привести душу-дух в гармонию с временным телом.
Человек издал 32 миллиона законов с тех пор, как ЗАПОВЕДИ были переданы Моисею на горе Синай более трех тысяч лет назад, но он никогда не улучшал Божий закон. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ — это принципы, согласно которым человек может жить с Богом, а человек может жить с человеком. Они являются выражением разума Бога для Его творений. Они являются хартией и проводником человеческой свободы, ибо не может быть свободы без закона.
Тем не менее, Новый Завет рассматривает человека и его так называемые духовные дела слишком исключительно и слишком постоянно носит моральный и личный характер, чтобы удовлетворить меня одного, которого не интересует ни только религиозная или моральная природа человека, ни даже сам человек.
Я думаю, что мы пытаемся управлять космической эрой с помощью лошадей и повозок, морального и духовного снаряжения. Технология, которую вы видите, не имеет морали; и без моральных ограничений человек уничтожит себя экологическим, военным или каким-либо другим способом. Только Бог может дать человеку нравственные ограничения и духовную силу.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявленному в творении, ко всем Его творениям.
Время для царства может быть далеко, но задача проста: сохранить нашу долю в Боге, несмотря на опасность и презрение. Идет война против пошлости, прославление абсурда, война непрекращающаяся, всеобщая. Верные присутствию предельного в общем, мы можем прояснить, что человек больше, чем человек, что, делая конечное, он может воспринимать бесконечное.
Бог всегда ближе к нам, чем любой человек. Он ближе ко мне, чем моя одежда, ближе, чем воздух или свет, ближе, чем моя жена, отец, мать, дочь, сын или друг. Я живу в Нем душой и телом. Я дышу в Нем, думаю в Нем, чувствую, рассматриваю, намереваюсь, говорю, предпринимаю, работаю в Нем.
В самом начале Книги Бытия говорится, что Бог сотворил человека, чтобы дать ему владычество над рыбами, птицами и всеми тварями. Конечно, Бытие написал человек, а не лошадь. Нет никакой уверенности в том, что Бог действительно даровал человеку власть над другими существами. Что кажется более вероятным, так это то, что человек изобрел Бога, чтобы освятить владычество, которое он узурпировал для себя над коровой и лошадью.
Я могу быть не тем человеком, которым хочу быть; Я могу быть не тем человеком, которым должен быть; Я могу быть не тем человеком, которым мог бы быть; Я не могу быть тем человеком, которым действительно могу быть; но слава богу, я уже не тот человек, которым был когда-то
Цель Божья — суверенная причина всего того добра, что есть в человеке, и всего того внешнего, внутреннего и вечного добра, которое приходит к человеку. Не дела прошлого, ибо люди избираются из вечных; не настоящее дело, ибо Иаков был любим и избран еще до своего рождения; ни дела, предвиденные, ибо все люди были испорчены в Адаме. Все настоящее счастье верующего и все его будущее счастье проистекают из вечной цели Бога.
Ты веришь в Бога? Возможно, вы не достаточно взрослый. Старые люди верят в бога потому, что они перестали верить во что-то еще, а без веры во что-то нельзя существовать... Бог есть что-то вроде грабителя. В молодости ты сбиваешь его с ног; будучи стариком, вы пытаетесь умиротворить его, потому что он может сбить вас с ног. Мораль: не стареть.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ