Цитата Мейстера Экхарта
Только тот, для кого Бог присутствует во всем и кто в высшей степени употребляет свой разум и наслаждается им, знает что-либо об истинном мире и имеет настоящее Царство Небесное.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Ему, умершему на кресте, дано самое высокое место, превыше всякого начальства и силы, и могущества, и господства, и всякого имени, именуемого. Вот Он теперь Человек во Славе. Еще раз позвольте мне заявить, что Господь Иисус Христос телесно присутствует на высочайшем небе. Все зависит от этого. Если отрицать Его физическое воскресение и телесное присутствие на высочайшем небе, Его нынешняя и будущая работа становятся невозможными, и мы лишаем себя всякого утешения, радости и мира. Кроме того, Его искупительная работа на кресте не имеет для нас никакого значения.
Нам не нужно умирать, чтобы войти в Царство Небесное, На самом деле мы должны быть полностью живыми. Когда мы по-настоящему живы, мы видим, что дерево является частью Неба, и мы тоже являемся частью Неба. Вся Вселенная сговорилась открыть нам это. Мир доступен, и когда мы прикасаемся к нему, все становится реальным. Мы становимся самими собой, полностью живыми в настоящий момент.
В сущности, Бог требует от нас только одного — чтобы мы были мужчинами и женщинами молитвы, людьми, для которых Бог — все и для которых Бога достаточно. Это корень мира. У нас есть этот мир, когда милостивый Бог — это все, что мы ищем. Когда мы начинаем искать что-то помимо Него, мы это теряем.
Бог, приближающийся из любви, продолжал Святой Отец, ходит со Своим народом, и это хождение достигает невообразимой точки. Мы никогда не могли себе представить, что один и тот же Господь станет одним из нас и будет ходить с нами, будет присутствовать с нами, присутствовать в Своей Церкви, присутствовать в Евхаристии, присутствовать в Своем Слове, присутствовать в бедных, Он присутствует, ходит с нас. И это близость: пастух близок к своему стаду, близок к своим овцам, которых он знает, одну за другой.
Бог есть высшее благо разумного существа. Наслаждение им принадлежит нам; и это единственное счастье, которым могут быть удовлетворены наши души. Попасть на небеса, чтобы в полной мере насладиться Богом, бесконечно лучше, чем самые приятные условия здесь. Лучше отцов и матерей, мужей, жен, или детей, или общества каких-либо, или всех земных друзей. Это всего лишь тени; но наслаждение Богом является субстанцией. Это всего лишь рассеянные лучи; но Бог есть солнце. Это всего лишь потоки; но Бог есть источник. Это всего лишь капли, а Бог есть океан.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Если человек не расскажет всего своему духовнику, то путь его извилист и не ведет в Царство Небесное. Но путь того, кто все рассказывает, ведет прямо в Царствие Небесное.
— Глория, Глория! взывают они, ибо песня их объемлет все, что Господь начал сей день: Слава Богу в вышних небесах! И мир людям, которыми он доволен! И кто эти люди? С кем благой Господь хочет получить удовольствие? Пастухи. Невзрачные и безымянные, каждое имя которых хорошо известно Господу. Ты. И я.
То, что человек никогда не бывает счастлив в настоящее время, настолько верно, что все его облегчение от несчастья состоит лишь в том, что он ненадолго забывает о себе. Жизнь — это прогресс от желания к желанию, а не от удовольствия к удовольствию.
Если человек вовсе не заботится о себе ради любви к Богу и делания добрых дел, зная, что Бог печется о нем, то это верная и мудрая надежда. Но если человек занимается своим делом и обращается к Богу с молитвой только тогда, когда на него приходят несчастья, которые не в его силах, и тогда он начинает уповать на Бога, то такая надежда тщетна и ложна. Истинная надежда ищет только Царствия Божия... сердце не может иметь покоя, пока не обретет такой надежды. Эта надежда умиротворяет сердце и производит в нем радость.
В Царстве Небесном нет величия, которое можно завоевать, ибо там все есть установленная иерархия, открыто неведомое, существование бесконечно, нет возможности жертвовать, все есть покой и радость. По этой причине, согбенный страданиями и обязанностями, прекрасный среди своей нищеты, способный любить перед лицом скорбей и испытаний, человек находит свое величие, свою полную меру только в Царстве этого мира.
Поклонение не должно толковаться как утилитарное. Его цель не в том, чтобы набрать численность и не в том, чтобы нашу церковь считали успешной. Наоборот, вся причина нашего поклонения в том, что Бог этого заслуживает. (Поклонение) погружает нас в царственное великолепие Царя космоса… предоставляет нам возможность наслаждаться Божьим присутствием общими способами, которые уводят нас из времени в вечные цели Царства Божьего. В результате мы изменимся, но не из-за того, что мы делаем. Бог, на котором мы сосредоточены и которому мы подчиняемся, преобразит нас Своим Откровением о Себе.
Так как любовь к Богу есть высшее блаженство и счастье человека, его конечная цель и цель всех его действий, то, следовательно, только тот соблюдает божественный закон, кто заботится о любви к Богу не из страха перед наказанием или из любви к чему-то другому, такие как удовольствие, слава и т. д., но из единственного факта, что он знает Бога или что он знает, что знание и любовь Бога есть высшее благо
Если царство Божие внутри нас, а это есть царство справедливости, мира и радости, то кто остается с этими добродетелями, тот непременно в царстве Божием. Напротив, все, кто занимается неправдой, раздором и смертоносным мраком, стали в царстве диавольском, в аду и в небытии. Именно по этим признакам распознается царство Бога или дьявола.
Не бойтесь неустроенности или нарушения Царства Небесного. Это началось в вечности, это будет продолжаться вечно; в божественной личности нет паники. Бог есть мир, Бог дает мир, Бог дает покой.
Либо христианство истинно, либо ложно. Если вы ставите на то, что это правда, и вы верите в Бога и подчиняетесь Ему, тогда, если это правда, вы обрели Бога, небеса и все остальное. Если это ложь, вы ничего не потеряли, но у вас была хорошая жизнь, отмеченная миром и иллюзией, что в конечном счете все имеет смысл. Если вы ставите на то, что христианство не истинно и ложно, вы ничего не теряете. Но если вы поспорите, что это ложь, а окажется правдой, вы все потеряете и проведете вечность в аду.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ