Цитата Мейстера Экхарта

Люди должны беспокоиться не столько о том, что они делают, сколько о том, кто они есть. Если они и пути их хороши, то и дела их светлы... не дела наши освящают нас, но мы освящаем свои дела.
Люди должны беспокоиться не столько о том, что они делают, сколько о том, кто они есть. Если они и пути их хороши, то дела их светлы. Если вы праведны, то и то, что вы делаете, будет праведно. Мы не должны думать, что святость основывается не на том, что мы делаем, а на том, кто мы есть, ибо не наши дела освящают нас, а мы освящаем свои дела.
Нужно не столько постоянно думать о том, что надо делать, сколько о том, кем надо быть. Наши дела не облагораживают нас; но мы должны облагораживать наши дела.
Освятите себя, и вы освятите общество.
О, эта вера вещь живая, деятельная, деятельная, мощная! Невозможно, чтобы оно не делало непрестанно то, что хорошо. Он даже не спрашивает, следует ли делать добрые дела; но до того, как вопрос может быть задан, он сделал их, и он постоянно занят их выполнением. А кто не делает таких дел, тот человек без веры. Он ищет и ищет в себе веру и добрые дела, не зная ни того, ни другого, а между тем болтает и праздно умножает слова о вере и добрых делах.
Библия, обращенная к сердцу Святым Духом, является главным средством, с помощью которого люди созидаются и утверждаются в вере после их обращения. Оно способно очистить их, освятить, наставить в праведности и подготовить на всякое доброе дело.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
Нет никаких сомнений в том, что в течение моей жизни контраст между тем, что я называл личным изобилием, и общественным убожеством стал намного больше. О чем мы беспокоимся? Мы беспокоимся о наших школах. Мы беспокоимся о наших общественных местах отдыха. Мы беспокоимся о наших правоохранительных органах и нашем государственном жилье. Все, что влияет на наш уровень жизни, находится в государственном секторе.
Итак, если наши дома будут домами Господними, по этой причине мы будем любить дом, считая нашу повседневную преданность самым сладким из наших повседневных наслаждений, а нашу семью будем преклонять перед самым ценным из наших семейных утешений. Это освятит для нас все удобства нашего дома и примирит нас с его неудобствами.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро. Мы слишком готовы мстить, а не прощать, или выигрывать любовью и информацией. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Итак, давайте попробуем, что сделает любовь: ведь если люди однажды увидят, что мы любим их, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но любовь побеждает; и тот, кто прощает первым, получает лавры.
Память о наших добрых делах делает нас нерадивыми и ведет к высокомерию. Не думайте о своих добрых делах, чтобы Бог мог их вспомнить.
Мы должны помнить, что большой духовный рост происходит не внезапно, а скорее через время и опыт. Обнадеживающая весть Евангелия состоит в том, что Бог часто не требует от нас совершения сенсационных или экстраординарных поступков, а скорее требует, чтобы мы сегодня старались поступать лучше, чем вчера. Он помнит о наших желаниях, нашей решимости и нашем направлении, а также о наших делах.
Причина, по которой художники хотят иметь работы в музеях, заключается в том, что мы хотим, чтобы наши работы увидело как можно больше людей, и мы хотим, чтобы наши идеи понимались более сложным образом.
В искусстве цель не освящает средства, но священные средства, применяемые здесь, могут освящать цель.
Я особенно беспокоюсь о том, как канадцы могут болтать о нашем предполагаемом отличии от США в нашем «принятии» «разнообразия».
Слова поют. Они ранят. Они учат. Они освящают. Они были первым неизмеримым волшебным подвигом человека. Они освободили нас от невежества и нашего варварского прошлого.
Пассивная праведность говорит нам, что Богу не нужны наши добрые дела. Активная праведность говорит нам о том, что делает наш ближний. Цель и направление добрых дел горизонтальны, а не вертикальны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!