Цитата Мелани Кляйн

Важной частью интерпретационной работы является то, что она должна идти в ногу с колебаниями между любовью и ненавистью, между счастьем и удовлетворением, с одной стороны, и преследующей тревогой и депрессией, с другой.
Тяжелая работа, которую вы обнаружите с годами, заключается в том, чтобы научиться различать правильное и неправильное беспокойство, между беспокойством, которое пытается предупредить вас о реальной опасности, и беспокойством, которое является не чем иным, как лживым, садистским, нераскаявшимся хулиганом в вашей голове. .
Тот, кто живет по руководству разума, стремится по возможности отплатить любовью или великодушием за ненависть, гнев или презрение других к себе. ... ненависть усиливается ответной ненавистью и, с другой стороны, может быть погашена любовью, так что ненависть переходит в любовь.
Счастье не приходит от получения того, что вы хотите. Это тоже не идет изнутри. Счастье приходит «между» — от нахождения правильных отношений между собой и другими, между собой и своей работой, между собой и чем-то большим, чем вы сами.
[Мы должны] смотреть в будущее. Политические разногласия между материковым Китаем и Тайванем в конечном итоге должны решаться шаг за шагом, и [мы] не можем позволить этим проблемам передаваться из поколения в поколение.
Возводя изречение рынка в роль единственного критерия рациональности и эффективности, экономическая наука отрицает даже всякую «респектабельность» различия между существенным и несущественным потреблением, между производительным и непроизводительным трудом, между действительным и потенциальным излишком.
Настоящий экономический раскол происходит не... между работодателями и наемными работниками, а между всеми, кто выполняет конструктивную работу, от ученого до рабочего, с одной стороны, и всеми, чей главный интерес состоит в сохранении существующих прав собственности, с другой, независимо от способствуют ли они конструктивной работе или нет.
Для меня любопытство сочетается с оптимизмом. И именно отсюда исходит большая часть моей мотивации. Во многом мой выход из депрессии и беспокойства — это пересечение оптимизма и любопытства. Потому что это означает сделать шаг вперед с надеждой на открытие.
Пути, по которым люди идут к счастью, лежат частично через окружающий их мир и частично через опыт их душ. С одной стороны, есть счастье, которое исходит от богатства, почестей, наслаждения жизнью, от здоровья, культуры, науки или искусства; и, с другой стороны, есть счастье, которое можно найти в доброй совести, в добродетели, труде, человеколюбии, религии, преданности великим идеям и великим делам.
Современные войны редко ведутся без ненависти между народами; это служит более или менее заменой ненависти между людьми.
Ненависть всегда убивает, любовь никогда не умирает. Такова огромная разница между ними. Добытое любовью сохраняется на все времена. То, что достигается ненавистью, в действительности оказывается бременем, ибо оно увеличивает ненависть». — Мохандас К. Ганди —
При всех своих взглядах на счастье я сразу заметил одну вещь: противоположность счастья — это не несчастье и даже не депрессия, а тревога. Это то, что может постоянно блокировать наше счастье или наш шанс достичь такого рода медитативного состояния в нашей работе или в нашей домашней жизни.
Общая тревога — это мостик между маниакальной радостью творчества, исследования, новых открытий, профессионального признания и вознаграждения и депрессией самокритики, профессионального отторжения и застоя. Все это часть жизни художника на американских горках.
Ненависть всегда убивает, любовь никогда не умирает. Такова огромная разница между ними... Долг человека — уменьшать ненависть и способствовать любви.
Мудрый человек должен сохранять равновесие между любовью и силой; он должен сохранять любовь в своей природе все возрастающей и расширяющейся, и в то же время укреплять волю, чтобы сердце не могло быть легко разбито.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Радость, как и любовь, — непроницаемое, Богом данное состояние бытия. Различия между радостью и счастьем, любовью и привязанностью важны в соответствии с представлением о том, что счастье - это «сомнительная» эмоция, сильно зависимое чувство, которое одновременно возбуждается и разрушается внешними условиями, помимо Бога. И различие между любовью и привязанностью параллельно этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!