Цитата Мелани Филлипс

Дело в том, что в западном мире существует глубокий духовный голод, который по разным причинам его церковь больше не в состоянии утолить. Таким образом, книга, которая предполагает, что в христианской истории есть духовное значение, но что оно было подавлено церковью, несомненно, понравится тем, кто стремится замкнуть этот круг.
Я вырос в церкви, и в моей жизни долгое время была религия. На самом деле я не хожу в церковь, но я определенно жажду духовной связи с миром и исцеления своей души.
Мир больше не может быть предоставлен простым дипломатам, политикам и бизнес-лидерам. Они сделали все, что могли, без сомнения. Но это эпоха духовных героев, время для мужчин и женщин быть героическими в своей вере, духовном характере и силе. Величайшая опасность для христианской церкви сегодня заключается в том, что она слишком занижает свою весть.
Только католическая церковь протестовала против гитлеровского натиска на свободу. До сих пор я не интересовался Церковью, но теперь я испытываю большое восхищение Церковью, которая одна имела мужество бороться за духовную истину и нравственную свободу.
Вторжение мира в Церковь представляет собой угрозу расширению Царства Христова. Во все века подчинение христиан миру приводило к недостатку духовной жизни и, как следствие, к недостатку духовного видения и предприимчивости. Секуляризованная или эгоцентричная Церковь никогда не сможет евангелизировать мир.
Я постоянно слышу, как люди говорят: «Я не особо религиозен, но считаю себя духовным». Я определенно всегда был духовным, будучи воспитанным моей бабушкой на том маленьком акре в Миссисипи, внушенным, рожденным в церкви и путях церкви.
Сегодняшняя культура испытывает настоящий голод по духовным вещам; люди ищут что-то духовное, что-то за пределами самих себя. Это хорошая новость. Плохая новость заключается в том, что люди не получают этого в церкви, потому что церковь поет песни, проповедует, проводит программы и собирает пожертвования для себя.
Ни одна цивилизация, даже древнегреческая, никогда не претерпевала такого непрерывного и глубокого процесса изменений, как Западная Европа в течение последних 900 лет. Объяснить этот факт чисто экономическим материалистическим пониманием истории невозможно. Принцип изменения был духовным, и прогресс западной цивилизации тесно связан с динамичным этосом западного христианства, которое постепенно заставило западного человека осознать свою моральную ответственность и свой долг изменить мир.
Я называю это трилогией о моем церковном доме. Souls' Chapel действительно была музыкой из дельты Миссисипи, которая для меня сама по себе является церковью. Дельта - это церковь музыки американских корней. Бесплодные земли — это собор без верха. И Райман называли Матери-Церковью музыки кантри, но для меня это Матери-Церковь американской музыки. Если вы можете придумать это, это было сделано там. На мой взгляд, это такая же духовная одиссея, как и все остальное, и у меня была обстановка трех церквей, чтобы пройти ее.
И когда мы ходим в церковь, читаем Библию, проводим время в тишине и посещаем христианские конференции, мы тоже можем нарастить впечатляющие духовные мускулы, но если мы не используем эти духовные мускулы, чтобы изменить свою жизнь, построить церковь, полюбить наших ближних. , и заботиться о больных и бедных, мы ... просто позеры. Давайте не будем принимать Божью истину как должное.
Все эти годы я как бы чувствовал духовную нужду. Мы с женой Джеральдиной какое-то время ходили в епископальную церковь. О, мне просто показалось очень политическим то, что такой либеральный парень говорил о противодействии войне во Вьетнаме, и я не хотел слышать это, когда ходил в церковь. Я хотел чего-то духовного.
Когда люди приписывают христианской церкви особые пороки, они как бы совершенно забывают, что в мире (а это единственное, что есть) этих пороков гораздо больше. Церковь была жестока; но мир был гораздо более жестоким. Церковь задумала; но мир задумал гораздо больше. Церковь была суеверна; но он никогда не был таким суеверным, как мир, предоставленный самому себе.
Люди, придерживающиеся церковной теории, исключающей из общения тех, кто, по их признанию, имеет Духа Христова, просто провозглашают, что их теория находится в полном противоречии с духовным фактом.
Ибо духовный смысл Слова везде говорит о духовном мире, то есть о состоянии Церкви как на небесах, так и на земле; следовательно, Слово духовно и Божественно.
В наших Ашрамах Востока и Запада, местах духовного уединения, мы начинаем с того, что мы называем «Утром открытого сердца», когда мы говорим о своих потребностях. . . . Мы уделяем этому катарсису четыре или пять часов. Реакция одного из участников, который услышал это впервые, была такой: «Боже мой, у нас здесь все люди со срывами в стране?» Мой ответ был: «Нет, у вас откровенно показан срез церковной жизни». В обычной церкви она подавляется респектабельностью, желанием казаться лучше, чем мы есть на самом деле.
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!