Цитата Мелвина Ван Пиблза

Черные устали видеть, как белые говорят: «Я вас понимаю». Чтобы снять черный фильм, нужен черный. — © Мелвин Ван Пиблс
Черные устали видеть, как белые говорят: «Я вас понимаю». Вам нужен черный, чтобы снять черный фильм.
Черный расизм — это миф, созданный белыми, чтобы ослабить чувство вины. Пока белые могут быть уверены, что черные — расисты, они могут находить причины, чтобы оправдать собственное угнетение чернокожих.
Нам не нужно преуменьшать бедность гетто или страдания, причиняемые белыми черным, чтобы увидеть, что все более опасные и непредсказуемые условия жизни среднего класса породили аналогичные стратегии выживания. Действительно, привлекательность черной культуры для недовольных белых предполагает, что черная культура теперь говорит об общем состоянии.
Как только человек понимает, что «расовая напряженность» — это эвфемизм для обозначения враждебности черных по отношению к белым и левой конструкции, начинаешь понимать, почему избрание чернокожего президента не оказало никакого влияния на большинство чернокожих или левых.
Черных порабощали не потому, что они были черными, а потому, что они были доступны. Рабство существует в мире тысячи лет. Белые веками порабощали других белых в Европе, прежде чем в Западное полушарие были завезены первые черные. азиаты поработили европейцев. Азиаты поработили других азиатов. Африканцы поработили других африканцев, и даже сегодня в Северной Африке черные продолжают порабощать черных.
Обычно «черная ответственность» является запрещенной фразой для черного лидера — не потому, что черные отвергают ответственность, а потому, что даже сама идея ответственности черных ослабляет моральное влияние на белых.
В Соединенных Штатах белые хорошо отзываются о черных, но думают о них плохо, тогда как черные говорят плохо и плохо думают о белых. Белые боятся черных, потому что у них нечистая совесть, а черные ненавидят белых, потому что у них не должно быть нечистой совести.
Одна капля черной крови и ты черный. Таково было правило. Вот что удерживало стену между белыми и черными, так это правило одной капли. Так что я был воспитан абсолютно без двусмысленности по этому поводу.
После Гражданской войны, когда чернокожие сражались вместе с белыми, чтобы обеспечить свободу для всех, южные штаты приняли Черные кодексы, законы, которые ограничивали гражданские права и свободы чернокожих. Центральное место в обеспечении соблюдения этих законов занимали суровые наказания для чернокожих, владеющих огнестрельным оружием.
В доме не должно быть ничего ценного. Негры ворвутся и заберут все! Все, что белым не нравится в черных, не нравится черным в черных. Это как наша личная гражданская война. С одной стороны есть черные люди. С другой стороны, у вас есть негры. Негры должны уйти. Я люблю черных, но ненавижу негров. Я устал от негров. Устал, устал, устал.
Мне чрезвычайно интересно, что чернокожие мужчины и другие чернокожие рассматриваются как жалеющие себя либо другими чернокожими, которые не смогли точно рассчитать свой приниженный статус в результате расовой вражды - как индивидуальной, так и системной - или белые, которые не в состоянии понять, как, принуждая чернокожих к подчинению в течение сотен лет, они теперь скулят о маленьких привилегиях, которые, так сказать, меркнут по сравнению с неисчислимым преимуществом многовековой выгоды.
Черным традиционно приходилось действовать в ситуации, когда белые позиционировали себя как хранители опыта черных.
Если вы почитаете мемуары семей рабовладельцев, вам будет трудно найти свидетельства присутствия чернокожих в жизни белых, хотя большую часть времени на плантациях число черных людей превышало численность белых в соотношении семь к один.
К 1940 году уровень грамотности среди белых во всех штатах составлял 96 процентов. Восемьдесят процентов для черных. Обратите внимание, что при всех неблагоприятных условиях, в которых работали чернокожие, четверо из пяти все еще были грамотными. Шесть десятилетий спустя, в конце 20-го века, Национальное исследование грамотности взрослых и Национальная оценка образовательного прогресса говорят, что 40 процентов чернокожих и 17 процентов белых вообще не умеют читать. Иными словами, неграмотность чернокожих удвоилась, а неграмотность белых увеличилась в четыре раза, несмотря на то, что мы тратим на обучение в три или четыре раза больше реальных денег, чем 60 лет назад.
Я хотел убедиться, что основное внимание [в «Земле»] уделяется самим людям и их решениям, но все же связано с городской средой, которую люди считают черной. Я думаю, что смог снять фильм, не комментируя «черное то или черное то», и вы все еще чувствуете его присутствие. Нет ни одного персонажа, который говорит: «Мы все черные, и мы все в этой борьбе». Это то, что вы просто чувствуете это. Отчасти это связано с тем, что из множества независимых фильмов мы получаем ощущение, что чернокожие постоянно борются.
Снег валил все ниже и ниже, все в призрачной тишине, и лежал толстым слоем на земле. Это было место белых, черных и серых. Белые башни и белый снег и белые статуи, черные тени и черные деревья, темно-серое небо над головой. Чистый мир, подумала Санса. Мне здесь не место. И все же она вышла.
Недавний опрос показывает, что большинство чернокожих, белых, азиатов и латиноамериканцев не считают, что перепись должна классифицировать людей как черных, белых, азиатов и латиноамериканцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!