Цитата Мелиссы де ла Крус

Вы не можете быть с кем-то только потому, что не хотите причинить ему боль. У вас есть собственное счастье, о котором стоит думать. — © Мелисса де ла Крус
Вы не можете быть с кем-то только потому, что не хотите причинить ему боль. У вас есть собственное счастье, о котором нужно думать.
Если вы подвергаете сомнению свои мысли о том, когда ваш сын болен, вы приходите к выводу, что беспокоитесь только о себе. Это как без него, ты не счастлива - так это все о твоем счастье. Вы хотите, чтобы он жил для вас - для вашего счастья.
Я не думаю, что вы понимаете, какие уровни или какие страхи, пока у вас нет собственного ребенка. В смысле, я никогда никого так сильно не любила и никогда в жизни так не боялась. И правда в том, что я убил бы любого, кто бы ни пытался причинить ему боль. Я бы. Я не сомневаюсь в этом.
Одна из вещей, о которых я думаю, когда мы говорим о насилии и об отношении к духовности, заключается в том, что мне кажется, что когда вы берете что-то у кого-то, что не принадлежит вам, или причиняете кому-то боль, по сути, вы на самом деле делаете это с собой. Вы на самом деле разрушаете себя, вы работаете против своего собственного бытия и своей собственной материи.
Я думаю, что во всем в твоей жизни виноват ты сам, и в этом моя простая философия, и я думаю, что ты сломался, потому что хочешь быть таким же, как ты толстый, потому что хочешь быть, или глупый, потому что хочешь быть, или безработный. , это должно быть, потому что вы хотите быть. Иначе было бы иначе.
Все имеет дух и все взаимосвязано. Если вы думаете об этом, если вы живете этим всю жизнь, то меньше шансов причинить вам боль. Это похоже на то, как наши тела возвращаются в землю, когда мы умираем, так что это связывает нас с землей. Если вы выбрасываете мусор, вы выбрасываете его на своих и моих предков. Или, если свести это к самому простому уровню: относитесь ко всему и ко всем так, как вы хотите, чтобы относились к вам, потому что, когда вы делаете кому-то больно, вы только делаете больно себе.
Но почему ты хочешь поговорить со мной? Он собирается сказать: «Потому что ты выглядишь таким добрым», или «Потому что ты выглядишь таким красивым и добрым», или тонко: «Потому что ты выглядишь так, будто понимаешь...» Он говорит: «Потому что я думаю, ты не предашь меня. Я хотел, чтобы этот злодей заговорил со мной и рассказал мне все об этом, а затем был бы таким сокрушительно английским, что, возможно, мне удалось бы немного обидеть его в ответ на все те многочисленные раны, которые мне причиняли... «Потому что я думаю, что ты меня не предашь, потому что я думаю, что ты меня не предашь…» Теперь это будет не так просто.
Вы не уходите просто потому, что считаете, что кто-то оскорбил вас и задела вашу гордость.
Я чувствую себя некомфортно, когда думаю о том, что мой отец слушает мои пластинки, потому что я не хочу причинить ему боль.
Напротив, благочестивый человек ничего не боится; не от Бога, потому что он знает Его своим лучшим другом и не причинит ему вреда; не от сатаны, потому что он не может причинить ему вреда; не скорбей, потому что он знает, что они исходят от любящего Бога и заканчиваются во благо ему; не тварей, поскольку «самые камни в поле в союзе с Ним»; не от себя, так как его совесть спокойна.
Когда ты действительно любишь кого-то, ты думаешь о нем все время. Где бы вы ни находились и чем бы ни занимались, он никогда полностью не покидает ваши мысли. Когда вы в разлуке, вы хотите быть с ним. Когда вы вместе, вы осознаете каждое его движение, каждое слово, которое он говорит, и каждый его вздох. Один только его вид заставляет ваше сердце биться чаще, а во рту пересыхает. И когда он прикасается к тебе, весь остальной мир исчезает.
Я глубоко вздохнул: «Я принял налрут, потому что не хотел упасть в обморок. Мне нужно было дать им понять, что они не могут навредить мне. Я понял, что лучший способ обезопасить себя — заставить своих врагов думать, что тебе нельзя причинить вреда. Это звучало уродливо, говорить это так резко, но это была правда. Я посмотрел на него с вызовом.
Нет врага, который может причинить нам вред, кроме наших собственных рук. Сатана не смог бы нам навредить, если бы нас не предала наша собственная испорченность. Несчастья не могут причинить нам вреда без нашего собственного нетерпения. Искушения не могут причинить нам вреда без нашей собственной уступчивости. Смерть не могла бы причинить нам вреда без жала наших собственных грехов. Грехи не могли причинить нам вреда без нашего собственного нераскаяния.
Мы не из этой страны, и люди хотят навредить нам. Легче обидеть того, кто не отсюда, чем того, кто здесь. Люди думают, что мы не знаем законов, и пытаются навредить вам. Многие люди хотят денег. Мы должны заботиться о себе.
У актеров есть телохранители и окружение не потому, что кто-то хочет их обидеть — кто захочет обидеть актера? - а потому, что они хотят, чтобы их признали. Не дай бог их не узнать.
Я больше не боюсь, я просто... не знаю. Думаю, это потому, что я увидел кого-то другого, кого-то за твоим лицом, как будто ты снял маску. Это все еще был ты, но это был не ты. И я не думаю, что этот человек причинит мне боль, или Марси, или кому-то еще, но... Я думаю, дело в том, что я ничего не знаю об этом человеке. Совсем. И вот что меня пугает больше всего на свете, что могут быть два человека, такие разные, и один из них такой тайный.
Счастье должно быть установлено в каждом человеке как состояние, совершенно оторванное от процесса, его вызвавшего, и, в частности, от реальной ситуации. Человек должен испытывать счастье. Это тональность, данная ему. Противоречие: если и заботятся о том, чтобы дать ему счастье, то потому, что он свободное существо, — но чтобы дать ему счастье, его превращают в вещь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!