Цитата Мелиссы Фэй Грин

Вы часто слышите нападки на международное усыновление как на отнятие у ребенка его или ее культуры, и это одновременно и правда, и ложь. Это правда, что ребенок, усыновленный из другой страны, теряет богатую историю, религию, культуру и язык, в которых он родился, но жестокий факт заключается в том, что большинство детей не имеют доступа к местной прекрасной культуре в приюте.
В детских домах есть культура, от которой дети стремятся сбежать, и это культура воспитания в группе, а не обожания родителей. Для любого ребенка это главное. Дело в том, что человеческому ребенку нужна либо мама, либо папа, либо и то, и другое.
Я ребенок третьей культуры. Это интересная концепция. Отец-американец, мать-южанка, родилась в Англии, выросла в Гонконге, ходила в школу в Европе — это делает меня ребенком третьей культуры, а это значит, что ты перенимаешь культуру того места, где живешь. Так что я очень легко адаптируюсь.
Современный ребенок может в самом начале своего существования иметь естественную склонность к духовности. У ребенка может быть воображение, оригинальность, простая и индивидуальная реакция на действительность и даже склонность к моментам задумчивого молчания и погружения. Однако все эти тенденции вскоре уничтожаются господствующей культурой. Ребенок становится кричащим, дерзким, фальшивым маленьким монстром, размахивающим игрушечным пистолетом или одетым как персонаж, которого он видел по телевизору.
Я никогда не отрицал своего происхождения или своей культуры. Я научила своего ребенка принимать свое мексиканское происхождение, любить свой родной язык, испанский, узнавать об истории Мексики, музыке, народном искусстве, еде и даже о мексиканских сладостях, на которых я выросла.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Аморально клеймить детей религией. «Это ребенок-католик». «Это мусульманский ребенок». Я хочу, чтобы все вздрогнули, услышав такую ​​фразу, как если бы услышали: «Это марксистский ребенок».
Культура и музыка внутри культуры — это лучшее и самое увлекательное, что может предложить немецкая столица на международном уровне. Это ставит это под угрозу.
Если кто-то говорит: «Я не хочу иметь кохлеарный имплант, потому что хочу, чтобы мой ребенок рос с богатым чувством глухой культуры», он должен признать, что глухая культура, существующая сегодня в мире, имеет другой масштаб. чем культура глухих, которая, вероятно, будет существовать в мире через 50 лет.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Поэтому не может быть истинного образования без нравственной культуры и истинной нравственной культуры без христианства. Сама власть учителя в классе либо нравственна, либо унизительна. Но он не может показать ребенку никакой другой моральной основы, кроме Библии. Следовательно, мой аргумент так же совершенен, как и ясен. Учитель должен быть христианином. Но Американское Содружество обещало не иметь религиозного характера. Тогда это не может быть учителем.
Вот что такое Бэйлор. Это 2012 год, и он реализует опыт преподавателей и позволяет студентам познакомиться с международной культурой, и не только с ней, но и с культурой внутри культуры.
Ни одна культура на земле, за исключением пригородов Америки середины века, никогда не использовала по одной женщине на ребенка, не назначая ей одновременно таких основных продуктивных занятий, как ткачество, земледелие, собирательство, обслуживание храма и строительство палаток. Причина в том, что воспитание детей один на один не годится для женщин и детей.
Создание фильма похоже на воспитание ребенка. Нельзя воспитать ребенка так, чтобы он всем нравился. Вы растите ребенка, чтобы он преуспевал, и вы учите ребенка быть верным своей собственной природе. Будут люди, которым не понравится ваш ребенок, потому что он такой, какой они есть, и будут люди, которые будут безмерно любить вашего ребенка по той же самой причине.
Мы говорим о том, как мы думаем, верим, подозреваем, что Майкл Джексон относится к детям. Мы не говорим о том, как МЫ относимся к детям-звездам. Дети-звезды подвергаются насилию со стороны культуры. И что может быть более предательским, чем когда награда детской славы возникает из-за жестокого обращения? Дети-звезды прежде всего артисты. Всякий раз, когда они победят, они позаботятся о том, чтобы мы увидели все их шрамы. Это окончательная цена за вход.
Ребенок говорит: «Ну, господи, институты, которые я должен уважать, — церковь и правительство — говорят мне вещи, которые не кажутся правдой. Либо я сумасшедший, либо они сумасшедшие. " Это создает Абсурдного Ребенка. Абсурдное Дитя — это тот, кто говорит: «Ну, я думаю, что они сумасшедшие». Итак, вы живете в этом состоянии отчуждения от своей культуры, своего общества и своей семьи, потому что видите вокруг себя эту безудержную чушь.
Поскольку усыновление так успешно удовлетворяет потребности детей, и поскольку уже давно существуют списки ожидающих пар, желающих усыновить младенцев и детей, казалось бы, решение проблемы детей, подвергшихся жестокому обращению или пренебрежению, было очевидным. Но не благодетелям. Забрать ребенка у жестокого родителя, лишить родителя родительских прав и разрешить усыновить ребенка паре, которая подарит ребенку любящий дом, стало казаться слишком «осуждающим».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!