Цитата Мелоди Битти

Имеем ли мы право позаботиться о себе? Имеем ли мы право устанавливать границы? Имеем ли мы право быть прямолинейными и говорить то, что нам нужно сказать? Вы держите пари, что мы делаем.
Великими актерами так легко управлять. Как будто это большие 747-е, которые нужно просто двигать влево и вправо, и мне не нужно их направлять. Мне нужно одеть их в правильный костюм, с правильной прической, в правильное место и с правильным актером.
Великими актерами так легко управлять. Как будто это большие 747-е, которые нужно просто двигать влево и вправо, и мне не нужно их направлять. Мне нужно одеть их в правильный костюм, с правильной прической, в правильное место и с правильным актером. И тогда моя работа почти закончена, очевидно, с отличным сценарием.
Если вы говорите правильно, вы, вероятно, идете правильно, и наоборот. Если вы сделаете правильную работу ног — если вы правильно поймете хотя бы одну строчку на репетиции, режиссер скажет: «Знаете, когда вы это сказали, это был именно тот персонаж». Вы были - действительно приземлились на это.
Это Арийский Восьмеричный Путь, то есть: правильный взгляд, правильная цель, правильная речь, правильное действие, правильная жизнь, правильное усилие, правильное внимание, правильное созерцание.
Дорогой Совершенно и Абсолютно Незнакомец, Первое, что я должен сказать, это то, что я ненавижу овсянку. Я действительно ненавижу это. И знаешь, что? Вы вообще любите овсянку? Я имею в виду даже самую малость? Я имею в виду, скажем, вы заблудились в Гималаях, да, и вы не ели ничего, кроме батончика «Марс» около семи лет, да, и вы действительно замерзли, и ваши пальцы все отваливаются, верно, и вы выглядите за этим камнем, а там тарелка с овсянкой? Скажи, ты бы даже подумал о том, чтобы съесть овсянку? Ну, ТОЛЬКО НЕ ТРУДЬ МНЕ ПИСАТЬ, ХОРОШО?
Это хорошая вещь, чтобы сказать студентам кино. Если есть какой-то сюжетный момент, который вам кажется неправильным, то у вас возникает вопрос: «Действительно ли это имеет смысл?» Или: «Это правдоподобно? Это неправдоподобно? Это подстроено?» Или что угодно. Иди на это. Не позволяй этому уйти. Если у вас есть вопрос, возможно, вы правы. Вам, вероятно, нужно поработать над этим и подумать об этом больше.
У меня есть люди, которые хотят привлечь меня к конкретным проектам в сообществе на основе моей музыки и микстейпов. Это как бы правда, но я не пытаюсь проповедовать вам. Потому что кто я такой, чтобы говорить, что на самом деле правильно, а что нет, и изменит ли что-нибудь то, что я говорю? Я не воспринимаю это слишком серьезно; это действительно причудливо.
Именно возможность подключения действительно обеспечивает работу промышленного Интернета: он дает нужную информацию в нужное время нужному человеку или нужному компьютеру для принятия правильного решения.
Когда вы получаете критику от людей, действующих из лучших побуждений, стоит спросить: «Правы ли они?» И если они есть, вам нужно адаптировать то, что они делают. Если они не правы, если вы действительно убеждены в том, что они не правы, вы должны иметь эту долгосрочную готовность быть неправильно понятым. Это ключевая часть изобретения.
Избавьтесь от оружия. У нас была Вторая поправка, в которой говорилось, что вы имеете право носить оружие. Я не видел, чтобы британцы действительно приходили ко мне домой в поисках этого. Кроме того, право на ношение оружия в любом случае не является абсолютным правом, как доказывает нью-йоркский закон Салливана. Мы говорим о себе как о жестоком обществе, и что-то из этого правильно, а что-то — вздор. Но я думаю, что если бы вы убрали оружие, и я имею в виду действительно убрали бы оружие, а не то, что делает сейчас Конгресс, вы бы увидели, что это жестокое общество значительно уменьшилось.
Было много простого поношения правых людей. Очень легко сказать: «Ну, ты христианин, ты против того и этого, и я тебя ненавижу». Но мне интереснее спросить: «Каков этот человек и как он на самом деле думает?»
Китайские граждане никогда не имели права действительно выражать свое мнение; в конституции сказано, что можно, но в реальном мире это более опасно. На Западе люди думают, что это право, с которым они родились. Здесь это право, данное правительством, и оно на самом деле не практикуется.
У многих из нас есть потребность быть правыми. Затем мы решили сделать себя правыми, сделав кого-то неправым. Мы должны разобраться с собой. Как только мы это сделаем, у нас будет так много дел, что у нас не будет времени отслеживать, кто не прав.
Я действительно не занимаюсь актерством. Я в шутку говорю, что ушел на пенсию как раз в то время, когда меня перестали нанимать, но я действительно не думаю, что у меня это хорошо получается, и меня это больше не интересует, когда я взрослый.
Для меня это всегда было очень забавно - кто-то, кто искренне верит, что он прав, когда он так ошибается, ну, в худшем смысле. Они не только верят, что они правы, но и верят, что все думают, что они правы, и их это устраивает.
Как я уже сказал, если бы [Барак] Обама действительно хотел использовать закон, чтобы остановить акты воинствующего терроризма, он бы связался с архитекторами шариата, как американский президент, и сказал бы: «Знаете, вы ребята, вам придется модерировать это. Это нехорошо. Это неправильно».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!