Цитата Менгисту Хайле Мариама

В Эфиопии не было такой же проблемы [коррупции]. Африканские лидеры смотрели на нас с завистью. — © Менгисту Хайле Мариам
В Эфиопии не было такой же проблемы [коррупции]. Африканские лидеры смотрели на нас с завистью.
На самом деле, сам Африканский союз подсчитал, что одна только коррупция ежегодно обходится Африке в 148 миллиардов долларов. Если африканские лидеры смогут сократить эту сумму вдвое, они найдут больше денег, чем то, что пытается собрать для них Тони Блэр.
Я буду первым президентом США, который не только посетит Кению и Эфиопию, но и обратится к континенту в целом, опираясь на африканский саммит, который мы провели здесь, который был историческим и, я думаю, углубил и без того сильные отношения, которые у нас есть по всему континенту.
В 1990-е годы мировые лидеры смотрели на растущую угрозу терроризма, поднимали глаза, отводили взгляд и надеялись, что проблема исчезнет.
Мы знаем, что африканские режимы, многие африканские режимы подвели своих людей, и многие африканцы хотят смены режима, и есть много африканских лидеров, которые дают обещания, но не выполняют их. Я имею в виду прогресс - я имею в виду, что для богатых стран благородно помогать Африке, но тогда возникает вопрос: что делают сами африканские лидеры, чтобы помочь своему народу?
Эфиопия всегда занимала особое место в моем воображении, и перспектива посещения Эфиопии привлекала меня сильнее, чем поездка во Францию, Англию и Америку вместе взятые. Я чувствовал, что побываю в своем собственном генезисе, раскапывая корни того, что сделало меня африканцем.
Я большой сторонник идеи глобального антикоррупционного движения, но такого, которое начинается с признания того, что архитектура коррупции различна в разных странах. Коррупция, от которой мы страдаем, отличается от той коррупции, которая ослабляет Африку. Но это и коррупция, и то и другое нужно искоренить, если не собирается разрушаться вера в демократию.
Я думаю, что глазное яблоко одинаковое, [у] американца или африканца. Проблема та же, лечение то же. Но почему должно быть так много различий в качестве и обслуживании?
Несмотря на все недобрые слова о зависти, было бы справедливо признать, что не всякая зависть разрушительна. Если зависть заставляет нас усердно работать и совершенствовать свои навыки, она становится стимулом к ​​самосовершенствованию. Бог не дал нам такого качества, которое нельзя было бы использовать во благо.
То, что я вижу в Вашингтоне, напоминает мне то, что я видел в Монтгомери, когда меня впервые избрали генеральным прокурором Алабамы. В Монтгомери коррупция была проблемой, поэтому я собрал лучшую в стране команду по обвинению в коррупции. Их работа не всегда пользовалась популярностью у основных СМИ или местных политиков. Мы не позволили этому остановить нас.
Наши лидеры должны начать говорить как лидеры. Они разговаривают, как марионетки. Нам может потребоваться еще 100 лет, чтобы выйти из этой фазы коррупции и бесхозяйственности. Но хорошо то, что мы больше осведомлены, и больше африканцев говорят об этих вещах.
Для нас, африканцев, литература должна служить цели: разоблачать, смущать и бороться с коррупцией и авторитаризмом. Понятно, почему африканский художник утилитарен.
В Эфиопии демократия находится в зачаточном состоянии, и ее должны взращивать ее лидеры.
Мое правительство будет бороться со всеми формами коррупции. Беловоротничковая коррупция будет на первом месте в списке, и мы собираемся заполнить все бреши, которыми пользуются коррумпированные лидеры (и) бизнесмены.
Верно. Итак, вы отправляетесь в Дарфур, затем в Южную Африку и избавляетесь там от белого правительства. Вы наложили на них санкции. Вы стоите за Нельсоном Манделой, который какое-то время финансировался коммунистами, пользовался поддержкой некоторых коммунистических лидеров. Вы отправляетесь в Эфиопию. Вы делаете то же самое.
Некоторые африканские лидеры даже осмеливаются предположить, что демократия — это концепция, чуждая традиционному африканскому обществу. Это одно из самых дерзких политических кощунств, которые я могу придумать.
У африканского кино вообще нет африканской индустрии, и здесь возникает наша проблема. Мы относимся ко всем этим инициативам с большим подозрением, потому что мы настолько населены идеей быть колонизированными, постколониальной мыслью, что кто-то хочет, чтобы мы делали что-то, что в их интересах, а не в наших, и даже это неправда, есть подозрение, что это куда?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!