Цитата Менгисту Хайле Мариама

Менгисту, казалось, символизировал революцию. Он был барией, рабом, свергнувшим господина, членом покоренного племени, расквитавшимся с завоевателями, малообразованным сыном слуги, восставшим против интеллектуальной элиты.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Афганцы отлично умеют сражаться с афганцами. Это то, что делают афганцы, даже когда они не подвергаются вторжению со стороны иностранных держав. Они воюют друг с другом, племя против племени, брат против брата, сводный брат против сводного брата, двоюродный брат против двоюродного брата, дядя против племянника, отец против сына.
Племя — это то, чем мы верим. Если мы скажем, что племя — это все Малютки в лесу и все деревья, то это и есть племя. Хотя некоторые из самых старых деревьев здесь произошли от воинов двух разных племен, павших в бою. Мы становимся одним племенем, потому что говорим, что мы одно племя». Эндер поразился своему разуму, этому маленькому раману [представителю другого разумного вида]. их племя, их семья, их нация.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
Вы не можете построить революцию без образования. Джомо Кеньятта сделал это в Африке, и поскольку люди не были образованными, он стал таким же угнетателем, как и люди, которых он сверг.
Грядущая война Не первая. До нее были Другие войны. Когда кончился последний, Были победители и побежденные. Среди покоренных простой народ Голодал. Среди завоевателей Голодал и простой народ.
На протяжении более тысячи лет римские завоеватели, возвращавшиеся с войн, пользовались честью триумфа, бурным шествием. В процессии шли трубачи, музыканты и диковинные животные с завоеванных территорий вместе с повозками, нагруженными сокровищами и трофейным вооружением. Победители ехали на триумфальной колеснице, перед ним в цепях шли ошеломленные пленники. Иногда его дети в белых одеждах стояли с ним в колеснице или ехали на лошадях. За победителем стоял раб, держащий золотую корону и шепча ему на ухо предупреждение: вся слава мимолетна.
Когда хозяин пришел все делать через раба, раб становится его хозяином, так как он не может жить без него.
Еще до того, как мне исполнилось девять лет, я усвоил основные каноны арабской жизни. Это был я против моего брата; я и мой брат против нашего отца; моя семья против моих кузенов и клана; клан против племени; и племя против мира и все мы против неверных.
Возьмем розу... Роза — самый сладко пахнущий цветок из всех, и самый красивый, потому что самый простой, верно? Но иногда приходится обрезать розу. Ты должен обрезать розу, чтобы на ее месте выросло что-то более сладко пахнущее, и более сильное, и даже более красивое.
Вход в Старые Пути начинается с укола пальца розовым шипом, из которого вытекает капля крови. Это открывает путь к Тернистому Пути, системе, в которой пять розовых шипов символизируют пять искусств колдовства, которыми следует овладеть. Этими искусствами являются травник, гадалка, духовный медиум, мистик и маг. Мы называем овладение этими аспектами «собранными шипами» — таким образом, Тернистый Путь.
Раньше хозяин выбирал раба; сегодня раб выбирает своего хозяина.
Я передаю вам эту винтовку через моего маленького сына, которого я теперь хочу научить таким образом, чтобы он стал другом американцев. Я желаю, чтобы он усвоил привычки белых и получил образование, как воспитываются их сыновья. Я хочу, чтобы все помнили, что я был последним человеком из моего племени, сдавшим винтовку. Этот мальчик дал его вам, и теперь он хочет знать, как он собирается зарабатывать на жизнь.
Судьбы африканской революции тесно связаны с всемирной борьбой против империализма. Неважно, где разгорается битва, будь то Африка, Азия или Латинская Америка, мастер-ум и мастер-рука работают одни и те же. Угнетенные и эксплуатируемые люди борются за свою свободу против эксплуатации и угнетения. Гана не должна, Гана не может быть нейтральной в борьбе угнетенных против угнетателей.
Каждый человек родился свободным и хозяином самого себя, и никто другой не может ни под каким предлогом подчинять его без его согласия. Утверждать, что сын раба рождается рабом, значит утверждать, что он не рождается человеком.
Ни одна цивилизация не может существовать наполовину свободной, наполовину рабской. ...У нас никогда не было другой цивилизации. Так было всегда. Всегда существовало разделение людей. Всегда были завоеватель и побежденный, господин и раб, правитель и управляемый, угнетатель и угнетенный. Никогда не было ни содержания, ни единства. Было только недовольство и разобщенность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!