Цитата Менно Симонса

Возрожденные не идут на войну и не участвуют в раздорах. Они — дети мира, перековавшие мечи свои на орала и копья свои — ​​на серпы, и не знающие войны.
У меня и сегодня есть мечта, что однажды война кончится, что люди перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы, что народы больше не будут восставать на народы, и не будут больше учиться войне.
Ради человечества следует искренне желать, чтобы мужественное занятие сельским хозяйством и гуманизирующие выгоды от торговли заменили потери войны и ярость завоеваний; и мечи могут быть превращены в орала, копья — в серпы, и, как сказано в Писании, «народы больше не учатся воевать.
Мы сами были хорошо знакомы с войной, убийством и всем злом, но все мы по всей широкой земле торговали своим боевым оружием. Мы поменяли наши мечи на орала, наши копья на сельскохозяйственные орудия... теперь мы взращиваем страх Божий, справедливость, доброту, веру и ожидание будущего, данное нам через Распятого... Чем больше мы преследуемые и мученики, тем больше других во все возрастающем числе становятся верующими.
В мире опасностей и испытаний мир является нашим самым сокровенным стремлением, и когда мир наступит, мы с радостью превратим наши мечи в орала, а наши бомбы — в мирные реакторы, а наши самолеты — в космические корабли. «Стремитесь к миру», — говорит нам Библия, и мы будем стремиться к нему всеми усилиями и всеми силами, которые у нас есть. Но, к сожалению, мы можем обеспечить мир, только подготовившись к войне.
Те, кто перековал свои мечи на орала, обычно в конце концов пахали на тех, кто сохранил свои мечи.
Среди еврейских детей есть старый обычай становиться воинственными на «Лаг Беомер». Они вооружаются с ног до головы деревянными мечами, хлопушками, луками и стрелами. Они берут с собой еду и уходят воевать.
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
И было так, что в руках невежд слова Библии использовались, чтобы перековать орала в мечи.
Нельзя ли превратить мечи в орала? Можем ли мы и все народы не жить в мире? В нашей одержимости сиюминутными антагонизмами мы часто забываем, как много объединяет всех членов человечества. Возможно, нам нужна какая-то внешняя всеобщая угроза, чтобы заставить нас признать эту общую связь. Иногда я думаю, как быстро исчезли бы наши мировые различия, если бы мы столкнулись с инопланетной угрозой из-за пределов этого мира. И все же, я спрашиваю вас, не есть ли среди нас уже чуждая сила? Что может быть более чуждо общечеловеческим чаяниям наших народов, чем война и угроза войны?
Междоусобицы — такое же большее зло, как согласованные военные действия, поскольку война сама по себе хуже мира.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Мы думали о мире как о пассивном, а о войне как об активном образе жизни. Верно и обратное. Война - не самая напряженная жизнь. Это своего рода отдых по сравнению с задачей примирения наших разногласий ... От войны к миру - это не переход от напряженного к легкому существованию; это от бесполезного к эффективному, от застойного к активному, от разрушительного к творческому образу жизни ... Мир будет возрожден людьми, которые поднимутся над этими пассивными путями и героически ищут, несмотря ни на что, любым трудом, методами, которыми люди могут договориться.
Я, серийный номер 30743, генерал-лейтенант запаса Ицхак Рабин, солдат Армии обороны Израиля и Армии мира, я, посылавший армии в огонь и солдат на смерть, говорю сегодня: Мы отплываем на войну, которая ни жертв, ни раненых, ни крови, ни страданий. Это единственная война, в которой приятно участвовать - война за мир.
Союз, который может поддерживаться только мечами и штыками и в котором междоусобица и гражданская война должны занять место братской любви и доброты, не имеет для меня никакого очарования.
Первая мировая война, я ребенок Первой мировой войны. И я действительно знаю о детях войны. Потому что оба моих родителя сильно пострадали от войны. Мой отец, физически, и умственно, и эмоционально. Так что я точно знаю, каково это — расти в атмосфере непрекращающихся разглагольствований о войне.
Надо знать, что война обыкновенна, справедливость есть раздор, и все бывает по раздору и необходимости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!