Цитата Мередит Брукс

Я гуманист. Я наблюдатель. У меня очень научный склад ума. Я считаю, что абсолютное слияние метафизики и науки является для меня большей истиной. Просто верить в то, что кто-то говорит, не получится.
Враждебна ли Церковь науке? Вырасти католиком и ученым - я этого не вижу. Одна истина — истина откровения, другая — истина научная. Если вы действительно верите, что творение — это хорошо, изучение науки не принесет вреда. Чем больше мы узнаем о творении — о том, как оно возникло, — это только увеличивает славу Бога. Лично я конфликта не видел.
Я не могу не верить, что в этих вещах, исходящих из подсознания, есть какая-то правда. Возможно, это не научная истина, но психологическая истина.
Конечно, законы науки не содержат материи и не имеют энергии, а потому существуют только в сознании людей. Лучше всего относиться ко всему абсолютно научно и отказываться верить ни в призраков, ни в законы науки. Так вы в безопасности. Это не оставляет вам большого повода для веры, но это тоже научно.
Как ты мог просить меня поверить в Бога, когда я не вижу абсолютно никаких доказательств? Я действительно верю в красоту и внушающую благоговейный трепет тайну науки, которую мы еще не открыли, что существуют научные объяснения явлений, которые мы называем мистическими, потому что не знаем ничего лучшего.
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Справедливо будет сказать, что наука не предлагает никакого метода управления разумом. Научная работа над мозгом не объясняет разум — пока нет.
[В] сфере науки ... то, чего мы достигли, устареет через десять, двадцать или пятьдесят лет. Такова судьба, именно в этом смысл научной работы. ... Каждое научное «выполнение» ставит новые «вопросы» и требует, чтобы его превзошли и сделали устаревшим. Каждый, кто хочет служить науке, должен смириться с этим.
Кант может предоставить и предоставил философам хорошую модель для размышлений об отношении метафизики к науке и научной методологии.
Кто скромнее? Ученый, который смотрит на Вселенную непредвзято и принимает все, чему Вселенная может нас научить, или кто-то, кто говорит все в этой книге, должен считаться буквальной истиной, не говоря уже о том, что все вовлеченные человеческие существа могут ошибаться?
Я не считаю это мистикой. Я верю, что Бог — наш Отец. Он создал нас. Он силен, потому что знает все. Поэтому все, что я узнаю, что правда, делает меня больше похожим на моего небесного отца. Когда наука кажется противоречащей религии, тогда одна, другая или обе ошибочны или неполны. Истина не несовместима сама с собой. Когда я получаю пользу от науки, на самом деле неправильно говорить, что это результат науки, а не Бога. Они работают согласованно.
Поэтому важно знать, кто является настоящим врагом, и знать функцию, очень серьезную функцию расизма, а именно отвлечение внимания. Это мешает вам делать свою работу. Это заставляет вас снова и снова объяснять причину вашего существования. Кто-то говорит, что у вас нет языка, и поэтому вы тратите 20 лет на то, чтобы доказать, что он у вас есть. Кто-то говорит, что ваша голова имеет неправильную форму, поэтому ученые работают над этим фактом. Кто-то говорит, что у тебя нет искусства, поэтому ты копаешься в этом. Кто-то говорит, что у вас нет королевств, и вы выкапываете это. Ничего из этого не нужно. Всегда будет еще одна вещь.
Меня просто интересует наука, и я стараюсь следить за тем, что происходит, и разбираться в этом — инфляция, мультивселенная, что угодно. Это очень тяжело для меня, потому что у меня нет научной подготовки, и я не был хорош в науке в школе, но все это я нахожу невероятно привлекательным и захватывающим.
Наука не для вас, чтобы выбирать вишни ... Вы можете решить, верить в нее или нет, но это не меняет реальности возникающей научной истины.
Любознательно заинтересованный наблюдатель видит многое, научно заинтересованный наблюдатель достоин всяческих почестей, а тревожно заинтересованный наблюдатель видит то, чего не видят другие, но сумасшедший наблюдатель видит, может быть, больше всего, его наблюдение более интенсивно и настойчиво, как и чувства некоторых животных острее, чем у человека.
Даже если вы наблюдаете за историей, которую вы сами придумали, вы все равно очень связаны с ней. Ты любишь и чувствуешь это не меньше, чем тот, кто пишет от своего прямого «я» или «меня». Просто мне гораздо больше интересны истории, чем признания.
Я уже рассказал вам о великих и замечательных вещах; но если бы вы рискнули поверить в какое-либо другое божество этого священного Пантагрюэлиона, я бы очень охотно рассказал вам об этом. Верьте ли, хотите ли, или нет, не верьте, мне все равно, что из них вы делаете, они оба одинаковы для меня. Для моей цели будет достаточно сказать вам правду, и я скажу вам правду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!