Чем больше опыта и понимания я приобретаю в человеческой природе, тем больше убеждаюсь, что большая часть человека является чисто животной.
Кейнсианское моделирование опирается на предельную склонность к потреблению и предельную склонность к инвестированию. Мысль о том, что если мы дадим больше денег бедным, их склонность к потреблению будет намного выше, чем у богатых, хотя я бы хотел, чтобы они поговорили об этом с моей женой; она, кажется, имеет склонность к потреблению.
Я все больше и больше убеждаюсь, что наше счастье или наше несчастье гораздо больше зависит от того, как мы встречаем события жизни, чем от природы самих этих событий.
Я считаю, что врачи приносят больше вреда, чем пользы; и я убежден, что, если бы я предоставил своих пациентов природе, вместо того, чтобы прописывать лекарства, было бы спасено больше.
Я не заинтересован в улучшении ситуации; я хочу большего: больше людей, больше мечтаний, больше истории, больше сознания, больше страданий, больше радости, больше болезней, больше агонии, больше восторга, больше эволюции, больше жизни.
Одна из вещей, которая заставила меня не сожалеть, когда меня вызвали из тесной интеллектуальной тюрьмы атеизма в более широкий и прекрасный мир, заключалась в моем растущем убеждении, что мои собратья-атеисты были поверхностными людьми, не понимающими истинной человеческой природы.
Врачи сегодня, как человеческие существа, не освобождены от извращенного экономического давления, создаваемого режимами оплаты за услуги, чтобы принять больше пациентов за более короткие приемы и заказать больше тестов и процедур. Я убежден, что если бы стимулы были изменены на оплату труда для достижения лучших результатов в отношении здоровья, поведение врачей со временем изменилось бы.
Никакое качество человеческой природы не является более замечательным как само по себе, так и по своим последствиям, чем та склонность, которую мы имеем, сочувствовать другим и получать через общение их склонности и чувства, как бы они ни отличались от наших собственных или даже противоречили им.
Я все больше и больше понимаю, насколько я инстинктивно пессимистично отношусь ко всякой человеческой доброте — ведь она всегда меня потрясает — и меня никогда не удивляют несправедливость, злоба или личные нападки.
Природа человека так устроена, что склонность ко злу всегда усиливается внешними обстоятельствами, а нравственность личности гораздо больше зависит от условий его существования и среды, в которой он живет, чем от его собственной воли.
Если бы это было возможно, я больше всего заботился бы о том, чтобы пробудить воображение мужчин и женщин к видению человеческих притязаний на те расы их собратьев, которые больше всего отличаются от них обычаями и верованиями.
Современному капитализму нужны люди, которые сотрудничают слаженно и в большом количестве; кто хочет потреблять все больше и больше; и чьи вкусы стандартизированы и на них можно легко повлиять и предвидеть ... каков результат? Современный человек отчужден от самого себя, от своего ближнего и от природы.
Моя вера в свободу слова настолько глубока, что у меня редко возникает соблазн отказать в ней другому человеку. Я также не прилагаю никаких усилий, чтобы провести различие между тем, кто прав, и тем, кто не прав, потому что я убежден, что свобода слова ничего не стоит, если она не включает в себя полное право быть глупым и даже ... злонамеренным.
Животные действительно более древние, более сложные и во многих отношениях более изощренные, чем мы. Они более совершенны, потому что остаются в пределах устрашающей симметрии Природы, как и задумано самой Природой. Их следует уважать и почитать, но, пожалуй, не больше, чем слона, самого эмоционально человечного наземного млекопитающего в мире.
Я все больше и больше убеждался в том, что даже природу можно понимать как относительно простую математическую структуру.
То, что американцы имеют право на свободу, неоспоримо по всем рациональным принципам. Все люди имеют одно общее начало: они причастны одной общей природе и, следовательно, имеют одно общее право. Нельзя указать причину, по которой один человек должен пользоваться какой-либо властью или превосходством над своими собратьями больше, чем другой; если они добровольно не наделили его им.