Цитата Мерси Отис Уоррен

Может быть, ошибочно, что человек в естественном состоянии более склонен к жестокости, чем к учтивости. — © Мерси Отис Уоррен
Может быть ошибкой, что человек в естественном состоянии более расположен к жестокости, чем к вежливости.
Может быть ошибкой, что человек в естественном состоянии более расположен к жестокости, чем к вежливости.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Верно, что вода будет безразлично течь на восток и на запад, но будет ли она одинаково хорошо течь вверх и вниз? Человеческая природа склонна к добру, как вода стремится вниз. Нет воды, которая течет вниз, и нет человека, который проявляет стремление быть хорошим. Теперь, сильно ударив по воде, вы можете выплеснуть ее выше своего лба, а запрудив ее, вы можете заставить ее подняться в гору. Но такова ли природа воды? Это внешняя сила, которая заставляет его делать это. Точно так же, если человека заставляют делать то, что нехорошо, его природа также принуждается.
Религия предназначена для человека в смиренной жизни и возвышает его природу, и приводит его в состояние, в котором прекратятся привилегии богатства, когда он будет равен по природе и может быть более чем равен по добродетели.
Вежливость — это хорошо, и бог свидетель, нам нужно все больше и больше ее в грубом и неистовом мире, но механизированная вежливость так же бледна, как Паблум ... на самом деле, это даже не вежливость.
Я поощряю вежливость. Принимать не меньше, чем вежливость, и давать не меньше, чем вежливость. Если мы принимаем, что с нами разговаривают любым способом, то мы говорим себе, что не стоим лучшего. И если у нас хватает наглости разговаривать с кем-то менее чем вежливо, мы говорим себе и миру, что мы не очень умны.
Ничто не может быть более противным природе, разуму, религии, чем жестокость; следовательно, как нечеловеческий человек обычно рассматривается как чудовище; такие монстры, однако, существовали; и сердце почти обливается кровью при перечислении жестоких деяний, в которых они были виновны; однако она учит нас тому, что представляет собой человеческая природа, предоставленная самой себе; не только вероломный, но и отчаянно злой.
Что произойдет, когда к власти придет подлинный массовый человек, мы еще не знаем, хотя можно справедливо предположить, что он будет иметь больше общего с дотошной, расчетливой правильностью Гиммлера, чем с истерическим фанатизмом Гитлера, будет больше походить на упрямая тупость Молотова, чем чувственная мстительная жестокость Сталина.
Вежливость — это делать то, к чему вас не принуждает ничто на свете, кроме человеческой доброты. Вежливость исходит из сердца; если разум побуждает к действию, значит, есть причина; если есть причина, то это не вежливость, ибо вежливость не имеет причины. Вежливость — это добрая воля, а добрая воля побуждается сердцем, полным любви, быть добрым. Только щедрый человек по-настоящему вежлив. Он дает свободно, не думая о том, чтобы получить что-то взамен.
Из любящего примера одной семьи целое государство может стать любящим, а из его любезностей — учтивым; в то время как из-за честолюбия и извращенности одного человека все государство может быть брошено в мятежный беспорядок. Такова природа влияния.
Вы можете хорошо разбираться в природе вещей, но природа может сделать больше, чем все врачи вместе взятые; а Бог намного выше природы.
Вежливость — это луч надежды на темных облаках цивилизации; это лучшая часть утонченности и во многих отношениях искусство героической красоты в обширной галерее человеческой жестокости и низости.
Когда человек не расположен слушать музыку, в гармонии нет более неприятного звука, чем звук скрипки.
Одной из величайших болей человеческой природы является боль новой идеи. Это ... заставляет вас думать, что в конце концов ваши излюбленные представления могут быть ошибочными, ваши самые твердые убеждения необоснованными ... Поэтому, естественно, простые люди ненавидят новую идею и склонны более или менее плохо обращаться с другими. оригинальный человек, который приносит его.
Судья может гораздо больше превозноситься в жестокости, чем в милосердии.
Если идиомы скорее рождаются, чем выбираются, то вещи жизни и человеческой природы, с которыми вырос человек (не то, чтобы опыт одного человека был лучше, чем опыт другого, а то, что он «его»). - может дать ему что-то лучшее в его содержании и манерах, чем слишком длительный период наложенного идиоматического образования, которое, вполне вероятно, не соответствует его конституции. Мой отец говорил: «Если поэт знает о лошади больше, чем о небе, ему лучше держаться лошади, и однажды лошадь вознесет его на небеса».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!