Цитата Метродора Хиосского
Никто из нас ничего не знает, ни знаем мы или не знаем, ни знаем, существуют ли незнание и знание, ни вообще есть ли что-нибудь или нет.
Связанные цитаты
Целью природы не является ни пища, ни питье, ни одежда, ни утешение, ни что-либо еще, в чем Бог упущен. Нравится вам это или нет, знаете вы об этом или нет, но втайне природа ищет, охотится, старается нащупать тропу, по которой можно найти Бога.
Что касается богов, то я не знаю, существуют они или нет, и как они представлены; ибо многое мешает нашему познанию: неясность предмета и краткость человеческой жизни.
Но неважно, родился я или нет, жил или нет, умер или просто умираю. Я буду продолжать делать то, что делал всегда, не зная, что я делаю, кто я, где я и есть ли я.
Ибо люди не знают, какова природа души; зарождается ли оно вместе с нами, или, наоборот, вливается в нас при нашем рождении, погибает ли оно вместе с нами, растворяясь смертью, или бродит по сумрачным теням и обширным омутам Оркуса.
Спросите себя, заслужили ли вы право иметь мнение. Мнения легко создать, поэтому плохих предостаточно. Знание того, что вы чего-то не знаете, почти так же ценно, как знание этого. Худшая ситуация — думать, что ты что-то знаешь, когда на самом деле этого не знаешь.
Интуиционисты считают, что бывают случаи, когда, скажем, некоторое утверждение тождества между действительными числами не является ни истинным, ни ложным, даже если мы знаем, что оно не может быть ложным. То есть: мы знаем, что не может быть, скажем, а = b, но мы не можем заключить, что а = b. В общем случае мы не можем перейти от не-не-р к р в интуиционистской логике. Я предлагаю тому, кто верит в неясные объекты, сказать что-то подобное. Никогда не может быть правдой, что неясно, является ли А В. Но это не означает, что всегда существует факт того, является ли А В.
Владейте тем, что вы есть, и я имею в виду, является ли это искусством, или модой, или музыкой, или игрой, или политикой, или литературой; это то, чем вы являетесь, и хватайте его, и, знаете, будьте настолько плодовиты, насколько это возможно.
Никогда не разговаривайте с больным ни сзади, ни из-за двери, ни на каком-либо расстоянии от него, ни когда он что-либо делает. Официальная вежливость прислуги в этих вещах так благодарна больным, что многие предпочитают, сами не зная почему, иметь при себе только прислугу.
Я думаю, гораздо интереснее жить в неведении, чем иметь ответы, которые могут быть неправильными. У меня есть и приблизительные ответы, и возможные убеждения, и разная степень неуверенности в разных вещах, но я ни в чем абсолютно не уверен. Есть много вещей, о которых я ничего не знаю, например, означает ли что-нибудь вопрос «Почему мы здесь?» Я мог бы немного подумать об этом, и если я не могу понять это, я перехожу к чему-то другому. Но мне не обязательно знать ответ. Я не чувствую страха от незнания вещей, от того, что я потерялся в таинственной вселенной без какой-либо цели - так оно и есть на самом деле, насколько я могу судить.
Ибо ничего не знать — это ничто, не хотеть ничего знать подобным образом, но быть за пределами знания чего-либо, знать, что ты за пределами знания чего-либо, — вот когда в душу нелюбопытного искателя входит покой.
Являетесь ли вы демократом или республиканцем, либералом вы или консерватором, мы знаем, что ни этот президент, ни предыдущие президенты обеих партий не делали все правильно, иначе у нас не было бы 11 сентября.
Познай себя. Знайте свои собственные недостатки, страсти и предубеждения, чтобы вы могли отделить их от того, что видите. Знайте также, когда вы действительно обдумали природу того, с чем имеете дело, и когда вы вообще не думаете... Зная себя и зная факты, вы можете судить, можете ли вы изменить ситуацию так, чтобы она была более на ваш вкус. Если вы не можете или не знаете, как что-то улучшить, тогда приучите себя к корректировкам, которые потребуются.
Я бы сказал, что истинность Пасхи не зависит от того, была ли пуста гробница или что-нибудь случилось с телом Иисуса. ... Я не считаю христианскую традицию исключительно истинной или Библию уникальным и непогрешимым откровением Бога. ... Нет исторического смысла говорить: «Иисус был убит за грехи мира». ... Я из тех христиан, которые не верят ни в непорочное зачатие, ни в Вифлеемскую звезду, ни в странствия волхвов, ни в приход пастухов в ясли, как факты истории.
Интеллектуальное отчаяние приводит не к слабости и мечтам, а к насилию. Нужно только уметь дать выход своему гневу; хотят ли только бродить, как сумасшедшие, по тюрьмам, или хотят их опрокинуть.
Любовь Мудреца к своим товарищам также находит выражение среди человечества. Если бы ему не сказали подачки, он бы не знал, что любит своих товарищей. Но знает ли он это или не знает, слышит ли он это или не слышит, его любовь к своим бесконечна, и человечество не перестает отдыхать в этом.
Есть два класса [ученых]: те, кто хочет знать, и им все равно, думают ли другие, что они знают или нет, и те, кто не очень заботится о знании, но очень заботится о том, чтобы прослыть знающим.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ