Цитата Мехер Баба

Бога невозможно объяснить... Бога можно только прожить. — © Мехер Баба
Бога нельзя объяснить... Бога можно только прожить.
Уверенность в себе означает постоянно думать: "Бог во мне... Бог делает все... без Бога я не могу... все это Бог... Я хочу думать только о Боге".
Мы не можем сильно говорить с Богом, если мы не жили для Бога сильно. Комната не может быть освящена для Бога, если жизнь не была посвящена Богу.
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Христианская надежда не призрак и не обманывает. Это богословская добродетель и, следовательно, в конечном счете дар от Бога, который не может быть сведен к оптимизму, который является только человеческим. Бог не обманывает надежду; Бог не может отречься от себя. Бог — это все обетование.
В конце концов, нетерпение к Слову Божию можно объяснить только нетерпением к Богу. Мы все, как индивидуально, так и в коллективе, пренебрегаем Божьим Словом к собственной погибели.
Является ли бог источником или же бог — это человеческий способ понимания силы и энергии, поддерживающей мир? В нашей традиции Бог — мужчина. Однако эта мужская и женская дифференциация осуществляется в поле времени и пространства, в поле двойственности. Если Бог находится за пределами двойственности, вы не можете сказать, что Бог — это «Он». Вы не можете сказать, что Бог — это «Она». Вы не можете сказать, что Бог — это «Оно». (18)
Все, кто жил по Богу, все еще живут для Бога, хотя и ушли из этой жизни. По этой причине Бог называется Богом Авраама, Исаака и Иакова, так как Он есть Бог не мертвых, а живых.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Разум человека должен быть устремлен во славу Божью во всем, что он начинает совершать. Мы должны учитывать, что сами по себе мы ничего не можем сделать. Мы дети Божьи. Мы во тьме, только когда Бог просветляет наше понимание. Мы бессильны, только если Бог поможет нам. Работа, которую мы должны сделать здесь, такова, что мы не можем сделать ее, если у нас нет помощи Всемогущего.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Только Бог любви полностью индивидуален. Таким образом, Троица имеет решающее значение для поддержания полностью личного представления о Боге. Как пишет теолог Роберт Летэм: «Только триединый Бог может быть личным... Одинокая монада не может любить, а поскольку она не может любить, она не может быть и личностью». Поэтому у него «нет возможности объяснить или даже поддержать человеческую личность.
Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.
Меня глубоко огорчает то, что в нашей христианской культуре я могу назвать только идолопоклонством Писания. Для многих христиан Библия является не указателем на Бога, а Самим Богом... Бога нельзя заключить в обложку книги в кожаном переплете. У меня появляется неприятная сыпь вокруг людей, которые говорят так, как будто простое внимательное изучение ее страниц покажет, как именно думает Бог и чего хочет Бог.
В математике бесконечности нет остатка. Вся жизнь едина; поэтому не может быть ни Бога и человека, ни вселенной и Бога. Бог не в мире есть ложный бог, а мир не в Боге нереален. Все вещи возвращаются к одному, и один действует во всем.
Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может убежать от него. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, торжествующую даже в его ненависти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!