Цитата Мехмета Мурата Ильдана

Ад – это адская ложь! Бог не мучитель! — © Мехмет Мурат Ильдан
Ад - это адская ложь! Бог не мучитель!

Темы цитат

Цитата Автор

Но ученые люди могут проанализировать для меня, почему я боюсь ада, и они подразумевают, что ада нет. Но я верю в ад. Ад кажется моему слабому уму гораздо более реальным, чем рай. Несомненно, потому что ад больше похож на землю. Я могу представить муки проклятых, но не могу представить бестелесные души, висящие в кристалле навеки прославляющие Бога.
Во-первых, Бог не посылает людей в ад. Он просто уважает их выбор. Ад — это высшее выражение того, как Бог высоко ценит достоинство человека. Он никогда не заставлял нас выбирать Его, даже если это означает, что мы выбираем Ад.
Ад не был частью изначального творения. Ад — это запасная позиция Бога. Ад — это то, что Бог был вынужден создать, потому что люди решили восстать против него и повернуться против того, что было для них лучше, и против цели, для которой они были созданы.
Нам с тобой нужно научиться забывать наши различия. Когда мы собираемся вместе, мы не собираемся вместе как баптисты или методисты. Вы не попадаете в ад, потому что вы баптист, и вы не попадаете в ад, потому что вы методист... Вы не попадаете в ад, потому что вы демократ или республиканец. Ты не попадешь в ад, потому что ты масон или лось. И ты точно не попадешь в ад, потому что ты американец; потому что если бы ты был американцем, ты бы ни за что не заразился. Ты поймаешь ад, потому что ты черный. Вы попадаете в ад, все мы попадаем в ад по одной и той же причине.
Многие люди говорят: ну как может любящий Бог отправить кого-то в ад? Во-первых, Бог никого не посылает в ад. Если мы попадем в ад, то это по нашему собственному выбору. Но когда кто-нибудь скажет мне, как любящий Бог может допустить, чтобы кто-то попал в ад, я повернусь и скажу: «Как может святой, справедливый, праведный Бог допустить грех в Свое присутствие?»
Когда люди используют слово «ад», что они имеют в виду? Они означают место, событие, ситуацию, которые не соответствуют тому, что Бог желает видеть. Голод, долги, угнетение, одиночество, отчаяние, смерть, резня — все это ад на земле. Иисус желает своим последователям, чтобы они жили так, чтобы принести небо на землю. Беспокоит, когда люди больше говорят об аде после этой жизни, чем об аде здесь и сейчас. Как христианин, я хочу сделать все, что в моих силах, чтобы противостоять приходу ада на землю.
Я предпочитаю игнорировать ад в своей жизни. Когда я был маленьким ребенком, я спросил своего папу: «Я попаду в ад?» потому что я слышал об аде. И он сказал: «Ничего из того, что ты собираешься делать, не приведет тебя в ад». И поэтому я должен игнорировать это.
Я верю в ад. Иисус больше говорил об аде, чем о рае — я доверяю ему как авторитету, а не тебе, мне или кому-то еще. Если ад не реален, тогда Иисус был лжецом, и Богу нужно много объяснять Свою справедливость и тому подобное.
Рискуя процитировать Мефистофеля, повторяю: добро пожаловать в ад. Ад, воздвигнутый и поддерживаемый человеческими правительствами и благословленный судьями в черных мантиях. Ад, который позволяет видеть своих близких, но не прикасаться к ним. Ад, расположенный в глуши Америки, в сотнях миль от большинства семей. Белый сельский ад, где большинство пленников — черные и городские. Это американский способ смерти.
Ад не зло; это место, где зло наказывается. Ад не приятен, не привлекателен и не воодушевляет. Но Ад морально хорош, потому что добрый Бог должен наказывать зло.
У ада нет границ, и он не ограничен В одном месте, ибо там, где мы, есть ад, И где ад, там и мы всегда должны быть.
С помощью изощренной лжи, постоянно повторяемой, можно заставить людей поверить, что рай — это ад, а ад — рай. Чем больше ложь, тем охотнее в нее поверят.
Адские муки — не самая большая часть ада; потеря рая есть самое тяжелое горе ада.
Бог Ада должен вызывать отвращение, презрение и презрение. Бога, который угрожает вечной болью, следует ненавидеть, а не любить — проклинать, а не поклоняться. Небо под председательством такого Бога должно быть ниже самого нижнего ада.
В низких богословиях ад неизменно является глубочайшей истиной, а любовь к Богу не так глубока, как ад.
Через смирение, самокопание и молитвенное созерцание мы обрели новое понимание некоторых догматов. Церковь больше не верит в буквальный ад, в котором страдают люди. Это учение несовместимо с бесконечной любовью Бога. Бог не судья, а друг и человеколюбец. Бог стремится не осудить, а только обнять. Подобно басне об Адаме и Еве, мы рассматриваем ад как литературный прием. Ад — это просто метафора изолированной души, которая, как и все души, в конечном итоге будет объединена в любви с Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!