Цитата Мехмета Мурата Ильдана

Ни один человек не является человеком без высокой морали и этики. — © Мехмет Мурат Ильдан
Ни один человек не является человеком без высокой морали и этики.
Без этики у человека нет будущего. То есть человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
Без этики у человека нет будущего. Это означает, что человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
Ричард Никсон был злым человеком — злым в том смысле, что это могут понять только те, кто верит в физическую реальность Дьявола. Он был совершенно лишен этики, морали или какого-либо основополагающего чувства приличия.
Многие люди отказываются от морали, но с большим трудом отказываются от понятия «мораль». Нравственность есть «идея» нравов, их интеллектуальная сила, их власть над совестью; с другой стороны, мораль слишком материальна, чтобы управлять разумом, и не сковывает человека «интеллектуального», так называемого независимого, «свободомыслящего».
Если нам говорят, что человек религиозен, мы все равно спрашиваем, какова его мораль? Но если мы сначала слышим, что у него честные нравы и что он человек естественной справедливости и доброго нрава, мы редко задумываемся о другом вопросе, религиозен ли он и благочестив.
Смысл, который мы ищем в эволюции, и есть ее смысл для нас, для человека. Этика эволюции должна быть человеческой этикой. Одно из многих уникальных качеств человека, нового вида животных, состоит в том, что он является единственным этическим животным. Этическая потребность и ее удовлетворение также являются продуктами эволюции, но они были произведены только в человеке.
Но имеет ли Человек какое-либо «право» распространяться по Вселенной? Человек такой, какой он есть, дикое животное с волей к выживанию и (пока) способностями, несмотря ни на что. Если не принять это, все, что говорят о морали, войне, политике и так далее, будет чепухой. Правильная мораль возникает из знания того, что такое человек, а не того, каким его хотели бы видеть благодетели и благонамеренные старые тети Нелли. Вселенная даст нам знать — позже — есть ли у Человека какое-либо «право» расширяться через нее.
Наряду с утверждением о том, что яд одного человека является кайфом для другого, можно было бы также добавить, что святой одного человека может быть болячкой для другого, а герой одного человека может оказаться для него самой большой помехой.
Мыслящий человек должен противостоять всем жестоким обычаям, независимо от того, насколько глубоко они укоренены в традиции или окружены ореолом. Нам нужна безграничная этика, которая будет охватывать и животных. Моя жизнь полна смысла для меня. Жизнь вокруг меня должна быть полна значения для него. Если я хочу, чтобы другие уважали мою жизнь, я должен уважать другую жизнь, которую я вижу, какой бы странной она ни была для моей. Этика в нашем западном мире до сих пор в значительной степени ограничивалась отношением человека к человеку... но это ограниченная этика.
Мой отец никогда не был и не является подлым человеком. Вы знаете, он никогда не был безжалостным. И он преуспел в жизни, не привязываясь ни к кому. И это отличный пример для мужчины, сильного мужчины, настоящего мужчины, который он может подать своим детям. Вы можете преуспеть, вы можете добиться успеха, не наступая на кого-то.
Принцип, согласно которому цель оправдывает средства, в индивидуалистической этике рассматривается как отрицание всякой морали. В коллективистской этике она неизбежно становится высшим правилом.
Человек без этики — это дикий зверь, выпущенный на свободу в этом мире.
По этим подлым улицам должен идти человек, который сам не подлый, не запятнанный и не испуганный ... Он герой, он все. Он должен быть совершенным человеком, простым человеком и в то же время необычным человеком. Он должен быть, пользуясь несколько заезженным выражением, человеком чести, по инстинкту, по неизбежности, не думая об этом и уж точно не говоря об этом. Он должен быть лучшим человеком в своем мире и достаточно хорошим человеком для любого мира.
Странный Бог, который произносит Золотые Правила и прощение, а затем изобрел ад; кто проповедует мораль другим людям, а сам не имеет ее; кто осуждает преступления, но совершает их все; кто сотворил человека без приглашения, а затем пытается переложить ответственность за человеческие поступки на человека, вместо того чтобы с достоинством возложить ее на Себя; и, наконец, с совершенно божественной тупостью приглашает этого бедного, оскорбленного раба поклоняться Ему!
К 35 годам мужчина знает, что образы правильного мужчины, крутого мужчины, настоящего мужчины, которые он получил в школе, в жизни не работают.
Смысл жизни довольно ясен: живые существа стремятся передать свои гены в будущее. Заявление о том, что у нас не было бы морали или этики без религии, экстраординарно. Животные в природе, кажется, ведут себя нравственно без организованной религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!