Цитата МВД

Здесь мы на краю света, на самом краю западной цивилизации, и все мы так отчаянно хотим что-то почувствовать, что-нибудь, что продолжаем врезаться друг в друга и трахаться до самого конца. дней.
Эмпатия сняла остроту, и правда в том, что нам нужна наша острота. Наш край пытается говорить с нами, а мы слишком хорошо умеем его затыкать.
На краю нашего мира, на краю потустороннего мира стоят прекрасные и загадочные феи, наблюдая и ожидая, чтобы поприветствовать нас, приглашая нас путешествовать с ними в качестве наших проводников, пока мы идем по бесконечным тропам фей.
Наши колонизаторы научили нас верить, что наше здоровье улучшилось благодаря западной медицине, западной пище и западным технологиям. В обществе, которое ценит прогресс, наши колонизаторы учили нас, что условия в мире постоянно улучшаются, что с каждым новым технологическим прогрессом, каждым новым открытием, каждым новым способом использования ресурсов, каждым новым способом изменения окружающей среды мир становится лучше, что он продвигается. Все это ложь.
Мы не можем развиваться быстрее, чем наш язык. Грань бытия — это граница смысла, и каким-то образом мы должны раздвинуть границу смысла. Мы должны продлить его.
Вот почему нам нужно путешествовать. Если мы не предлагаем себя неизвестному, наши чувства притупляются. Наш мир становится маленьким, и мы теряем чувство чуда. Наши глаза не поднимаются к горизонту; наши уши не слышат звуки вокруг нас. Край не связан с нашим опытом, и мы проводим дни в рутине, которая одновременно и удобна, и ограничивает. Однажды мы просыпаемся и обнаруживаем, что потеряли свои мечты, чтобы защитить наши дни.
Я скажу вам, что я думаю. Я думаю, что мудрецы — это растущая верхушка тайного импульса эволюции. Я думаю, что они являются передним краем стремления к самопревосхождению, которое всегда выходит за рамки того, что было раньше. Я думаю, что они воплощают само стремление Космоса к большей глубине и расширению сознания. Я думаю, что они едут по краю луча света к месту встречи с Богом.
Приношу извинения зеленому движению, «устойчивое развитие» — это миф. История и археология показывают, что общества всегда находятся на грани кризиса, «падая вперед» за счет роста, но затем часто успешно реагируя на возникающие проблемы. На что мы можем надеяться, так это на то, что при несколько более контролируемом уровне роста и более долгосрочной подготовке к изменениям мы сможем продолжать реагировать на неизбежные более мелкие кризисы по мере их возникновения и продолжать откладывать на потом и позже, возможно, в конечном счете неизбежный конец нашей цивилизации.
В эти дни больше, чем когда-либо, мы беспокоимся о нашей личной жизни, о нашей частной жизни. Когда мы говорим о нашей личной жизни, мы имеем в виду наш дом, даже наше тело. Кажется, что когда мы хотим иметь спокойствие в этом мире, мы строим вокруг себя стену. Это дает нам очень спокойную обстановку, и когда мы чувствуем, что кто-то вторгается в нее, это очень злит нас, и мы чувствуем, что должны что-то с этим делать.
Мне нравится доводить дела до конца. Моя философия — край, край чего-то. Вот куда мы должны пойти в местном самоуправлении, не только в философии, но и в творчестве окружающих вас людей. Они должны идти к краю.
Нет простого способа создать мир, в котором мужчины и женщины могли бы жить вместе... Но если такой мир будет создан при нашей жизни, это будет сделано путем отказа от расизма, материализма и насилия, характерных для западной цивилизации и особенно работая над миром братства, сотрудничества и мира.
Опасно дестабилизировать ситуацию, когда половина мира находится на переднем крае технологий, а другая половина борется за выживание.
Я всегда говорил, когда мы с Эджем были партнерами по команде тегов, что у нас была отличная химия вместе. Затем наши пути разошлись и встретились лицом к лицу, и мы снова нашли эту химию как противники. Неважно, как вы выведете Эджа и меня на ринг, мы позаботимся о том, чтобы дать вам то, за что вы платите.
В нашей семье еда всегда была каналом для рассказывания историй, для нас это был способ поддерживать связь и запоминать вещи. Мы люди, которые используют еду, чтобы поддерживать друг друга, всегда поднимать настроение и делать наши дни лучше.
Как тренер, вы просто пытаетесь понять, как держать команду в напряжении. Вы должны найти эту грань.
Самый верный себе персонаж становится эксцентричным, а не неподвижно центрированным, как Эмерсон определял благородный характер героя. На краю определенность границ уступает место. Мы более подвержены вторжениям, менее способны мобилизовать оборону, менее уверены в том, кто мы есть на самом деле, даже несмотря на то, что другие могут воспринимать нас как личность с характером. Смещение себя от центра к неопределенной грани еще больше сливает нас с миром, так что мы можем чувствовать себя благословленными всем.
В том, что вы делаете, есть своего рода передний край того, что вы делаете. Внутри этого края [находятся элементы, с которыми вы] знакомы и которые, вероятно, также немного надоедают с течением времени. "Я вытаскивал это раньше. О, нет, я не могу, я просто сыт по горло этим. Давай сделаем что-нибудь другое". что раньше». Но, конечно, оглядываясь назад и постороннему, они скажут: «О, да, это типичный Ино.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!