Цитата Мигеля де Сервантеса

Ибо историки должны быть точными, правдивыми и совершенно беспристрастными, и ни интерес, ни страх, ни ненависть, ни привязанность не должны отклонять их от пути истины, матерью которой является история, соперница времени, хранительница великих дел, свидетель прошлого, пример и наставление настоящего, наблюдатель будущего.
Историки должны быть точными, верными и беспристрастными; и ни интерес, ни страх, ни ненависть, ни привязанность не должны отклонять их от пути истины.
История есть хранилище великих дел, свидетельница прошлого, пример и наставник настоящего, наблюдательница за будущим.
Установление внутренней гармонии должно быть достигнуто не в прошлом и не в будущем, а там, где встречаются прошлое и будущее, то есть в настоящем. Когда вы достигли этой точки, не существует ни будущего, ни прошлого, ни рождения, ни смерти, ни времени, ни пространства. Именно СЕЙЧАС есть освобождение, совершенная гармония, к которой должны прийти люди прошлого и люди будущего.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Историк должен быть бесстрашным и неподкупным; человек независимый, любящий откровенность и правду; тот, кто, как говорят поэты, называет фигу фигой, а лопату - лопатой. Он не должен поддаваться ни ненависти, ни привязанности, не должен быть беспощаден и беспощаден. Он должен быть не застенчивым и не осуждающим, а беспристрастным судьей, дающим каждой стороне все, чего она заслуживает, но не более того. Он не должен знать в своем письме ни страны, ни города; он не должен склоняться ни перед какой властью и не признавать короля. Он никогда не должен думать о том, что подумает тот или иной человек, а должен констатировать факты такими, какими они были на самом деле.
Нет ни созидания, ни разрушения, ни судьбы, ни свободы воли, ни пути, ни достижения. Это окончательная истина.
И нет ни начала, ни конца, ни прошлого, ни будущего; есть только настоящее, одновременно статичное и эфемерное, множественное и абсолютное. Это жизненный океан, в котором мы все разделяем, в зависимости от нашей силы, наших потребностей или наших желаний.
Патриот — это тот, чье общественное поведение регулируется одним-единственным мотивом — любовью к своей стране; который, как агент в парламенте, не имеет для себя ни надежды, ни страха, ни доброты, ни обиды, но все относит к общему интересу
Истина не там, где бы там ни было. Истина не заключена ни в религиозных ритуалах, ни в тайных учениях, ни в прикосновениях гуру, ни в блаженной улыбке, ни в экзотических местах, ни в древних храмах. Истина — буквально единственное, что существует. Оно не скрыто, а открыто, не отсутствует, а присутствует в изобилии.
Атеизм не может принести пользу ни одному классу людей; ни несчастный, которого он лишает надежды, ни преуспевающий, чьи радости он делает пресными, ни солдат, из которого он делает трусом, ни женщина, чью красоту и чувствительность он портит, ни мать, у которой есть сын, проигрывают и правители людей, у которых нет более надежного залога верности своих подданных, чем религия.
Мы приходим к Богу, чтобы помолиться за пропавших без вести и умерших, а также за тех, кто любил их ... Наша цель как нации тверда, но наши раны как народа недавние и незаживающие и побуждают нас молиться ... Этот мир он создал имеет моральный дизайн. Горе, трагедия и ненависть только на время. Доброта, память и любовь не имеют конца, и Господь жизни держит всех умирающих и всех скорбящих... Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина не могут разлучить нас от любви Божией.
И для освобожденного таким образом ученика, в сердце которого живет мир, нечего добавить к тому, что было сделано, и ему больше нечего делать. Как скала из одной твердой массы остается непоколебимой от ветра, так ни формы, ни звуки, ни запахи, ни вкусы, ни всякого рода соприкосновения, ни желаемые, ни нежелательные не могут заставить ее поколебаться. . Тверден ум его, обретено избавление.
В неподвижной точке вращающегося мира. Ни плоть, ни бесплотность; Ни от, ни к; в точке покоя есть танец, Но ни остановки, ни движения. И не все это неподвижно, Где прошлое и будущее собраны. Ни движения ни от ни к, Ни восхождения, ни убывания. Если бы не точка, неподвижная точка, Не было бы танца, а есть только танец.
Ни страх, ни своекорыстие не могут преобразовать душу. Они могут изменить внешний вид, возможно, даже поведение, но никогда не станут объектом высшего желания... Страх — это мотив, сковывающий раба; жадность связывает эгоистичного человека, которым он искушается, когда увлекается своей похотью и соблазняется (Иакова 1:14). Но ни страх, ни своекорыстие нечисты и не могут обратить душу. Только милосердие может обратить душу, освободив ее от недостойных побуждений.
Таким образом, память есть не восприятие и не представление, а состояние или аффект одного из них, обусловленное течением времени. Как уже отмечалось, не существует такой вещи, как память о настоящем в настоящем, ибо настоящее есть объект только восприятия, а будущее — ожидания, а объект памяти — прошлое. Таким образом, всякая память подразумевает прошедшее время; следовательно, помнят только те животные, которые воспринимают время, и орган, посредством которого они воспринимают время, есть также и орган, посредством которого они помнят.
Глаз не может этого увидеть; ум не может понять это. Бессмертное Я (Высшая Душа или Бог) не имеет ни касты, ни расы, Ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног, Мудрецы, это Я бесконечно, присутствует в великом и малом, Вечный и неизменный, источник жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!