Цитата Мигеля де Сервантеса

Я никогда не сую нос в чужую кашу. Это не мой хлеб с маслом; каждый сам за себя, а Бог за всех нас. — © Мигель де Сервантес
Я никогда не суюсь носом в чужую кашу. Это не мой хлеб с маслом; каждый сам за себя, а Бог за всех нас.
Иногда можно увидеть, как люди смазывают свои ломти хлеба длинными, медленными, восхищенными движениями, точно так же, как друзья Тома Сойера белили забор. Никогда не смазывайте маслом целый ломтик хлеба за один раз.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
Я не знаю, что ты думаешь обо мне. И ты уж точно никогда не представишь нас вместе. Но, вероятно, арахисовое масло долгое время было просто арахисовым маслом, прежде чем кто-то додумался сочетать его с желе. И была соль, но она стала вкуснее, когда был перец. А какой смысл масла без хлеба? (К чему все эти примеры ЕДА?!!!?!?!?!?!?!?!) Впрочем, сам по себе я ничего особенного. Но с тобой я мог бы быть.
Вы знаете, как вы кладете арахисовое масло на кусок хлеба, и хлеб падает — он никогда не падает хлебной стороной вниз, он всегда падает арахисовой маслом вниз. Это из-за гравитации.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Друзья мои, постараемся идти по стопам Спасителя; будем помнить весь день, что значит быть мужчиной; что каждый, кого мы встречаем, должен быть нашим братом в глазах Бога; в том, что никогда не встретить никого, каким бы плохим он ни был, о ком мы не можем сказать: «Христос умер за этого человека, и Христос до сих пор заботится о нем. Он драгоценен в глазах Бога, и он будет дорог в моих глазах». также".
Было замечено, что нос никогда не бывает так счастлив, как когда его втягивают в дела других, из чего некоторые физиологи сделали вывод, что нос лишен обоняния.
За мое всеведение я расплачиваюсь Бесконечными угрызениями души. Весь грех был моим грехом, все Искупление мое, а моя желчь Всех сожалений. Моей была тяжесть Каждой затаенной обиды, Ненависть, Что стояла за каждым завистливым толчком, Моя всякая жадность, моя всякая похоть. И все время к каждой печали, Каждому страданию Я жаждал облегчения С личным желанием, - Все жаждал напрасно! И почувствовал яростный огонь Около тысячи человек ползет; Погибли с каждым, — потом оплакивали всех!
Я экспериментировала с кашей — делала блинчики из овсянки, жарила кашу — так друзья и стали называть меня «Овсянка». Но я почувствовал, что становлюсь персонажем, в некотором смысле художественным произведением.
Страсть присутствует, когда человек может отличить вино от сосуда. Двое мужчин видят буханку хлеба. Десять дней ничего не ел. Другой ел пять раз в день, каждый день. Он видит форму буханки. Другой человек со своей насущной потребностью заглядывает внутрь, во вкус и в питание, которое может дать хлеб. Будь так голоден, чтобы видеть во всех существах Друга.
Ясно, что не молится тот, кто не только не возвышается перед Богом, но требует, чтобы Бог снизошел до него, и кто прибегает к молитве не для того, чтобы побудить человека в нас желать того, чего хочет Бог, а только для того, чтобы убедить Бога. желать того, чего хочет человек в нас.
Тост – это вкусный и полезный хлеб. Неподжаренный хлеб подходит для детских бутербродов и соуса для барбекю, но почти для всех других целей тосты лучше, чем хлеб. Исключение составляют случаи, когда хлеб только что из печи, горячий, с растаявшим на нем маслом. Тогда это фантастика, но я бы сказал, что свежий хлеб из духовки — это своего рода тост. Потому что я мудак и отказываюсь ошибаться в чем-то.
Бог создал нас: изобрел нас, как человек изобретает двигатель. Автомобиль создан для работы на бензине, и ни на чем другом он работать не будет. Теперь Бог создал человеческую машину, чтобы она работала на Нем Себе. Он Сам является топливом, для сжигания которого предназначен наш дух, или пищей, которой он предназначен питаться. Другого нет. Вот почему бесполезно просить Бога сделать нас счастливыми по-своему, не заботясь о религии. Бог не может дать нам счастья и мира вне Себя, потому что их нет.
Оба читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу; и каждый взывает к Его помощи против другого. Может показаться странным, что люди осмеливаются просить у Бога справедливой помощи в том, чтобы выжимать себе хлеб из пота чужих лиц; но не будем судить, чтобы не быть судимыми. Молитвы обоих не могли быть услышаны; ни на один из них не был дан полный ответ.
У нас есть рассказы об обожествлении мужчин в языческой мифологии. Но я не помню ни одного рассказа о том, чтобы бог стал человеком, чтобы помочь человеку. Кто-нибудь слышал о Юпитере, Марсе или Минерве, спускающихся вниз и пытающихся нести бремя людей? Боги были достаточно готовы принять дары людей, но христианство уникально тем, что наш Бог стал человеком с человеческой немощью и лишил Себя славы небесной, чтобы взять на Себя грехи, болезни и слабость нашей человечности.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!