Цитата Мигеля де Сервантеса

Перевод с одного языка на другой подобен просмотру куска гобелена с изнаночной стороны, где хотя фигуры и различимы, но так много концов и нитей, что красота и точность работы затемняются.
Переводить с одного языка на другой, если только не с греческого и латыни, королев всех языков, все равно, что смотреть на фламандские гобелены не с той стороны, ибо хотя фигуры и видны, но они покрыты нитями, скрывающими их, и не могут можно увидеть с гладкостью и цветом правой стороны.
Лучшее, что сказал о переводе Сервантес: перевод — это обратная сторона гобелена.
Мы смотрим на жизнь с обратной стороны гобелена. И большую часть времени мы видим распущенные нити, запутанные узлы и тому подобное. Но иногда Божий свет сияет сквозь гобелен, и мы видим проблеск более крупного замысла, в котором Бог сплетает воедино тьму и свет существования.
Как будто я годами работал не с той стороны гобелена, точно изучая все его линии и фигуры, но всегда упуская его цвет и блеск.
Как говаривал мой Попо, жизнь — это гобелен, который мы плетем день за днем ​​из нитей разных цветов, одних тяжелых и темных, других тонких и ярких, и у всех нитей есть свое применение. Глупости, которые я совершил, уже вписаны в гобелен, они неизгладимы, но я не собираюсь быть отягощен ими до самой смерти. Что сделано, то сделано; Я должен смотреть вперед.
Принципы — это глубокие фундаментальные истины... легко переплетающиеся нити, с точностью, последовательностью, красотой и силой пронизывающие ткань жизни.
Жизнь похожа на гобелен; вы не видите полотно с правой стороны; а при повороте видно резьбу.
Гобелен истории соткан из многих нитей.
Мы все должны знать, что разнообразие создает богатый гобелен, и мы должны понимать, что все нити гобелена равноценны, независимо от их цвета.
Число просмотров «Остаться в живых» было огромным. Я не думаю, что число просмотров «Сотни» выше, чем у «Остаться в живых»; надеюсь, они будут.
Природа использует только самые длинные нити для плетения своих узоров, так что каждый маленький кусочек ее ткани раскрывает организацию всего гобелена.
Одна композиция скудна, хотя и многофигурна; другой богат, хотя у него мало.
Многие люди не знают, что Иисус не говорил по-латыни, по-английски или по-еврейски; он говорил по-арамейски. Но никто не знает этого языка. Итак, мы говорим о том, что сама Библия является переводом перевода перевода. И, на самом деле, это повлияло на жизнь людей в истории.
Перевод — это всегда предательство, и, как замечает один из минских авторов, в лучшем случае он может быть только оборотной стороной парчи — там все нити, но не тонкость цвета или узора.
Мы ничего не совершаем в этом мире в одиночку... и все, что происходит, есть результат всего полотна жизни и всех переплетений отдельных нитей, переплетающихся одна с другой, что-то создает.
В переводоведении мы говорим о доместикации — стилях перевода, которые делают что-то знакомым, или об отчуждении — стилях перевода, которые делают что-то радикально другим. В своем переводе я использую и то, и другое, и модернизм использует и то, и другое. Например, если вы посмотрите на то, как Джеймс Джойс представляет Улисса, станет ли это приручением классикой? Думайте об этом как об эксперименте с хорошо известным текстом на другом языке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!