Цитата Мика Хакнелла

Мне нравилась афроамериканская культура, но расизм по-прежнему оставался большой проблемой, а белая Америка мне не нравилась. — © Мик Хакнелл
Я любил афроамериканскую культуру, но расизм по-прежнему оставался большой проблемой, а белая Америка была именно тем, что я не любил.
В Америке по-прежнему существует расовая проблема, хотя и не та, которую подсказывает общепринятое мнение: расизм белых по отношению к черным. Старомодный белый расизм утратил свою легитимность в мире и стал чуть ли не всеобщим позором.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Я думаю, что есть белые выпускники, которые не возражали бы против того, чтобы президентом их школы был афроамериканец, но не хотели бы иметь тренера-афроамериканца, потому что он так представляет школу. Я думаю, что это просто отсталый расизм.
Любой, кто много смотрит телевизор или слушает поп-музыку, знаком с определенным видением Америки. Если не совсем дальтоники, то в этой Америке легко взаимодействуют разные расы, где у белого человека может быть азиатский босс, латиноамериканский пасынок или афроамериканский заклятый враг.
Моя новая миссия состоит в том, и я сказал это Белому дому, что я хочу, чтобы покупка Америки была реальной. Я хочу, чтобы Buy America была организована малым бизнесом, афроамериканским бизнесом, латиноамериканцем и азиатом, но, в частности, нашим афроамериканским бизнесом, который до сих пор не мог даже найти входную дверь государственных контрактов.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
В долгой, малоизвестной истории белых людей, ворующих афроамериканскую культуру, я только что совершил это? Мной движет любовь к музыке и любовь к выступлениям, и я очень надеюсь, что не сделал ничего плохого.
Все вы знаете о трагической истории расизма в Америке, но очень долгое время афроамериканцы и их белые союзники объединялись, боролись и отстаивали справедливость, противостояли линчеванию и противостояли сегрегации и выступили против нации, где афроамериканцы не могли даже голосовать в Америке.
Проблема в том, что белые люди видят в расизме сознательную ненависть, когда расизм важнее этого. Расизм представляет собой сложную систему социальных и политических рычагов и шкивов, созданных поколениями назад для продолжения работы на благо белых за счет других людей, независимо от того, знают ли белые об этом/нравятся они им или нет. Расизм — коварная культурная болезнь. Оно настолько коварно, что ему все равно, белый ли ты человек, который любит черных; он все еще найдет способ заразить то, как вы общаетесь с людьми, которые на вас не похожи.
В популярной культуре существует мнение, что афроамериканские мужчины и женщины не могут быть вместе, и у нас есть эти проблемы. Я думаю, что это американская проблема, потому что я знаю много белых женщин и мужчин, у которых столько же проблем в попытках найти «этого человека», сколько и у всех остальных.
Так что Америка, которую я любил, все еще существует, если не в Белом доме, или в Верховном суде, или в Сенате, или в Палате представителей, или в средствах массовой информации. Америка, которую я люблю, все еще существует на стойках регистрации наших публичных библиотек.
Моя мать — афроамериканка из южной части Чикаго, которая вышла замуж за белого парня в 1978 году. Она прекрасно знала о расизме и сообщила мне об этом.
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
Афро-американский опыт — единственная настоящая культура Америки. По сути, каждый американец старается ходить, говорить, одеваться и вести себя как афроамериканец.
Слишком часто средства массовой информации предполагают, что «бедность» — это проблема афроамериканцев или латиноамериканцев. Конечно, это ерунда. Хотя более высокий процент афроамериканского и латиноамериканского населения действительно живет в бедности по сравнению с белым населением, если посмотреть на общие цифры, становится ясно, что среди бедняков Америки представлены люди всех рас, национальностей и цветов кожи.
Когда мы говорим «афроамериканец», мы подразумеваем всех жителей Западного полушария африканского происхождения. Южная Америка есть Америка. Центральная Америка — это Америка. В Южной Америке много людей африканского происхождения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!