Цитата Микеланджело Антониони

Я всегда не доверяю всему, что вижу, что показывает мне образ, потому что воображаю то, что за ним. А то, что находится за пределами образа, не может быть познано. — © Микеланджело Антониони
Я всегда не доверяю всему, что вижу, что показывает мне образ, потому что воображаю то, что за ним. А то, что находится за пределами образа, не может быть познано.
Меня не удивляет, что люди не видят дальше моего изображения. Это удивительно, но я могу это понять. Вот для чего нужен образ. Но для меня это никогда не проблема. Это проблема только для них. Мне все равно. Я делаю то, что хочу, несмотря ни на что.
Духовность всегда указывает на нечто запредельное: за пределы обычного, за пределы обладания, за пределы узких рамок «я» и, прежде всего, за пределы ожиданий. Поскольку «духовное» находится вне нашего контроля, оно никогда не бывает точно таким, как мы ожидаем.
Изображение не является средством, которому мы должны найти правильное применение. Это то, что есть, и это вне всех наших моральных соображений. Оно по своей сути аморально, и становление-образом мира есть аморальный процесс.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
У меня есть представление о том, как выглядит британский джентльмен, и этот образ находит реальное выражение в принце Чарльзе. Он вне моды — он архетип стиля.
Если у авторов и хранителей истории оказывается привлекательный образ, разумно заглянуть дальше и спросить, точен ли образ, который они создают.
Мифология — это не ложь, мифология — это поэзия, она метафорична. Хорошо сказано, что мифология — это предпоследняя истина — предпоследняя, ​​потому что последнее нельзя выразить словами. Это не передать словами. За пределами образов, за этим ограничивающим краем буддийского Колеса Становления. Мифология направляет разум за пределы этого края, к тому, что можно узнать, но нельзя сказать.
Образ не может быть лишен первозданной свежести, на которую никогда не может претендовать идея. Идея производна и приручена. Образ находится в естественном или диком состоянии, и его нужно обнаружить там, а не помещать туда, подчиняясь своему собственному закону, а не нашему. Мы думаем, что можем схватить образ и взять его в плен, но послушный пленник — это не реальный образ, а только идея, то есть образ с выбитым из него характером.
Когда вы любите кого-то, вы должны видеть дальше его образа.
В каком-то смысле у фотографа всегда есть свое видение меня. Фотографии, которыми я известен, на самом деле не являются моим изображением, они всегда являются моим видением фотографа. Я могу выглядеть сотней разных способов, но то, что люди видят обо мне на фотографиях, на самом деле не является моим изображением.
Я заинтересован в завершении изображения, которое невероятно эффектно. Я верен образу и искусству, а не хвастовству, когда делаю каждый штрих на каждом цветке. Я реалист.
Плохо быть осужденным тащить за собой этот образ, в который меня заточила природа. Почему я должен соглашаться на увековечение образа этого образа?
Мое имя хорошо известно, а мой образ — нет, потому что представленный публике образ очень искажен и далек от реальности. Так что на улице меня мало кто узнает. И я тоже обычно не хожу по улицам.
Иногда я просто думаю об образе. По сути, я вижу изображение перед собой. Мои глаза открыты, но я очень правдиво визуализирую образ. Так было со всеми моими фильмами.
Под символом я разумею не аллегорию или знак, а образ, наилучшим образом описывающий смутно угадываемую природу духа. Символ не определяет и не объясняет; оно указывает за пределы самого себя на значение, которое смутно угадывается, но все еще находится за пределами нашего понимания и не может быть адекватно выражено знакомыми словами нашего языка.
Изображение само по себе является для меня наименее важным фактором, хотя я все еще заинтересован в создании интересного изображения. Я вижу изображение как экран, наложенный поверх того, что меня действительно интересует, а именно той глубины поверхности и того кинематографического качества, которое появляется, когда вы проходите мимо произведения. Идея о том, что мои работы похожи на картины, но определенно ими не являются, мне очень интересна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!