Цитата Милана Кундеры
Портреты Бэкона — это вопрос о границах собственного «я». До какой степени искажения индивид остается самим собой? До какой степени искажения любимый человек все же остается любимым человеком? Как долго еще остается узнаваемым заветное лицо, отдалившееся через болезнь, через безумие, через ненависть, через смерть? Где та граница, за которой я перестает быть собой?
Связанные цитаты
Я все еще остаюсь подростком. Если вы думаете, что мы все входим в дверь с пометкой «Взрослый» или что мы подписываем документ «Взрослый», вы ошибаетесь. Мы остаемся такими, какими были всегда, и это, увы, одна из многих гадких уловок жизни.
Философский антрополог... может познать целостность личности и через нее целостность человека только тогда, когда он не упускает из виду свою субъективность и не остается незатронутым наблюдателем.
Любовь выходит далеко за рамки физической личности возлюбленного. Он находит свой глубочайший смысл в своем духовном бытии, его внутреннем я. Присутствует ли он на самом деле, жив ли он вообще, как-то перестает иметь значение.
Люди забывают, кто они; они всегда остаются с идентичностью, которая не является настоящим я. Это просто спроецированное «я», которого не существует, но они отождествляют себя с этим спроецированным «я».
Есть много книг по самопомощи, написанных докторами наук, но у меня другая степень: IBTIA — «Я прошел через все это». Эта степень дается не на пергаменте, а на марле, и это дает мне право сказать вам, что есть выход из любой беды.
Всегда, как и прежде, Безумие остается таинственно-ужасным, совершенно адским кипением Преисподней Хаотической Глубины через это прекрасно окрашенное Видение Творения, которое плывет по ней и которое мы называем Реальным.
Ненависть не прекращается через ненависть в любое время. Ненависть прекращается через любовь. Это неизменный закон.
Слабые не благородная порода. Их возвышенные дела веры, отваги и самопожертвования обычно проистекают из сомнительных мотивов. Слабый ненавидит не зло, а слабость; и одним из примеров их ненависти к слабости является ненависть к себе. Все страстные занятия слабых в какой-то степени являются стремлением убежать, скрыть или замаскировать нежелательное «я». Это стремление, пронизанное злобой, завистью, самообманом и массой мелких побуждений; тем не менее, это часто достигает высшей точки в превосходных достижениях.
Как только человек покончил с собой, во внутренних сферах самоубийца будет автоматически повторять чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его самоубийству, и раз за разом с ужасным упорством будет проходить через действие и смертельную борьбу... Они остаются сознательные - часто запутались в финальной сцене земной жизни на очень долгое время, не подозревая, что потеряли физическое тело.
Мы не беспокоимся о том, чтобы нас уважали в городах, через которые мы проезжаем. Но если мы собираемся оставаться в одном в течение определенного времени, мы беспокоимся. Как долго это время должно быть?
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Есть и другая сторона смерти. Наступает ли смерть в результате акта насилия по отношению к большому количеству людей или отдельному человеку, наступает ли смерть преждевременно из-за болезни или несчастного случая или наступает ли смерть в старости, смерть всегда является открытием. Так что великая возможность приходит всякий раз, когда мы сталкиваемся со смертью.
Пруст пишет, он помнит, физически. Он зависит от своего тела, чтобы дать ему информацию, которая приведет его в прошлое. Его книга называется «В поисках утраченного времени», и он делает это с помощью органов чувств. Он делает это через запах. Он делает это через чувства. Он делает это через текстуру. Все это происходит физически, этот язык.
Многие великие люди придерживались мнения, что любовь есть не что иное, как самоуспокоенность, в которой они проявляли большую видимость разума. Ибо движение любви не только берет свое начало от благодушия, которое испытывает сердце при первом приближении добра, и находит свой конец во втором благоденствии, возвращающемся в сердце от соединения с любимой вещью, - но, далее, оно его сохранение зависит от этого самодовольства и может существовать только через него, как через его мать и кормилицу; так что, как только прекратится самодовольство, прекратится и любовь.
Помните также, что не знание, а стремление к знанию делает человека совершенным, совершенным. Такой человек не стоит на месте, а упорствует перед лицом невзгод, и он не остается равнодушным к боли, вызванной отсутствием. Наоборот, он узнает себя в каждом крике, произнесенном или подавленном, в малейшей трещине, в самой насущной потребности.
Мудрость зависит не от ума и памяти, а от зрелости, чистоты и совершенства индивидуальной личности. ... Следовательно, озарения передаются не через ум, а - и это особенно - через интуицию или вдохновение. Таким образом, степень мудрости определяется состоянием развития индивидуума.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель