Цитата Милана Кундеры

Жест нельзя рассматривать как выражение индивида, как его творение (ибо ни один индивидуум не способен создать полностью оригинальный жест, никому другому не принадлежащий), его нельзя даже рассматривать как орудие этого человека; напротив, именно жесты используют нас как свои инструменты, как их носителей и воплощений.
Если наша планета повидала около восьмидесяти миллиардов человек, трудно предположить, что у каждого человека был свой набор жестов. Арифметически это просто невозможно. Вне всякого сомнения, жестов в мире гораздо меньше, чем личностей. Это открытие приводит нас к шокирующему выводу: жест более индивидуален, чем индивидуум. Можно было бы выразить это в виде афоризма: много людей, мало жестов.
Во-первых, я хочу жеста — любого жеста, всех видов жестов — нежных или грубых, радостных или трагических; жест пространства парящего, опускающегося, струящегося, кружащегося; жесты света, протекающего или струящегося сквозь цвет. Я вижу все как обладающее или обладаемое посредством жеста. Я часто думал о своих картинах как об оси, вокруг которой все вращается.
На самом деле я начал много думать о разнице между творческим жестом и нетворческим жестом. Я решил, что все жесты были творческими. Потому что всегда приходится принимать решение в какой-то момент.
Потому что помимо своей практической функции все жесты имеют значение, превосходящее намерения тех, кто их совершает; когда люди в купальных костюмах бросаются в воду, в этом жесте проявляется сама радость, несмотря на то, что ныряльщики могут на самом деле испытывать грусть. Когда кто-то прыгает в воду полностью одетым, это совсем другое дело: единственный человек, который прыгает в воду полностью одетым, — это человек, пытающийся утонуть; и человек, пытающийся утонуть, не ныряет вниз головой; он позволяет себе упасть: так говорит древний язык жестов.
Основа художественного творчества не то, что есть, а то, что могло бы быть; не реальное, а возможное. Художники творят по тем же принципам, что и природа, но применяют их к отдельным вещам, а природа, по гетевскому выражению, ничего не думает об отдельных вещах. Она всегда созидает и разрушает, потому что хочет достичь совершенства не в отдельной вещи, а в целом.
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Хотя я не могу считаться столпом, я должен считаться опорой церкви, потому что я поддерживаю ее извне.
в расовых отношениях один жест и один человек чаще всего обречены на провал. Только группа и долгосрочная неуклонная политика делают большие успехи. ... если вы хотите сделать мир лучше, первое, что вы должны принять, это тот факт, что вы не можете выйти за пределы своих индивидуальных ограничений.
Термин «харизма» будет применяться к определенному качеству индивидуальной личности, в силу которого он считается экстраординарным и рассматривается как наделенный сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по крайней мере, специфически исключительными способностями или качествами. Это те, которые недоступны обычному человеку, но рассматриваются как божественные или образцовые, и на их основе заинтересованное лицо рассматривается как «лидер».
Моя работа не так явно связана с движением. Жесты моих лошадей на самом деле довольно тихие, потому что настоящие лошади двигаются намного лучше, чем я мог бы притворяться, будто заставляю вещи двигаться. В работах, которые я делаю, жест действительно больше внутри тела, это как интернализированный жест, который больше касается содержания, состояния ума или бытия в данный момент. Так что это больше похоже на картину... жест и движение в значительной степени заключены внутри тела.
Жест переживет любой свет, который у вас есть. Жест может превзойти что угодно благодаря своему повествовательному содержанию.
Чем больше он идентифицирует себя с доминирующими образами потребности, тем меньше он понимает свою собственную жизнь и свои собственные желания. Отчуждение зрелища от действующего субъекта выражается в том, что жесты индивида уже не его собственные; это жесты кого-то другого, который представляет их ему.
Жест есть то, что действительно выражает личность: как мы думаем, так мы и поступаем.
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Жесты на первом месте! Прежде чем мы осознаем свои мысли, мы начинаем жестикулировать. Обращайте внимание на свои жесты и жесты других, и вы сможете стать более сильным коммуникатором.
Каждый жест — это жест из крови, каждое выражение — символическое высказывание… Все из крови, из чувств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!