Цитата Милана Кундеры

Возможно, причина, по которой мы не способны любить, заключается в том, что мы жаждем быть любимыми, то есть мы требуем чего-то — любви — от нашего партнера, вместо того, чтобы отдаться ему без спроса и не прося ничего, кроме его общества.
Я люблю своего брата и уважаю его талант, но его нынешнее требование, чтобы я отказался от своей равной доли в группе и чтобы наш 28-летний барабанщик и первоначальный партнер Стив Горман отказался от 100 процентов своей доли, превратив его в наемного работника. , это не то, с чем я мог бы согласиться.
Требование любить ближнего, как самого себя, содержит в себе как аксиому требование любить себя, принимать себя такими, какими мы были созданы.
Когда мы просим, ​​мы владеем своими потребностями. Просьба о любви, утешении или понимании — это сделка между двумя людьми. Вы говорите: у меня есть потребность. Это не твоя проблема. Это не твоя ответственность. Вы не обязаны отвечать, но я хотел бы кое-что от вас. Это позволяет другому человеку общаться с вами свободно и без обязательств. Когда мы признаем, что наши потребности являются нашей ответственностью, мы позволяем другим любить нас, потому что нам есть что предложить. Просить — далеко не требовать. Когда мы требуем любви, мы уничтожаем ее.
Если мы счастливы внутри себя, мы не принимаем и не требуем, чтобы наш партнер выполнял все наши потребности. Нам должно быть комфортно в нашей собственной компании.
Любить кого-то должным образом, вероятно, означает, что вы не будете очень популярны. Чистая любовь, любовь такой, какой она была задумана, к сожалению, многим чужда. Любовь беспорядочна. Любовь будет включать трудности, требовать терпения, требовать прощения, проверять зрелость, напрягать дружбу, бросать вызов приоритетам, очищать характер, зажигать сердце и высвобождать душу. Любовь — это не то, о чем вы поете, это причина, по которой вы поете. Любовь — это не то, о чем вы пишете, это причина, по которой вы пишете. Любовь — это не то, ради чего вы живете, это причина, по которой вы живете.
Он любил меня. Он любил меня, пока знал меня! Возможно, я не любила его так долго, но теперь я любила его не меньше, а то и больше. Я любил его смех, его почерк, его твердый взгляд, его благородство, его веснушки, его оценку моих шуток, его руки, его решимость, что я должен знать о нем самое худшее. И больше всего, как это ни постыдно, я любила его любовь ко мне.
Евангелие — это провозглашение свободной любви; откровение безграничного милосердия Божия. Ничто меньшее, чем это, не подойдет для нашего мира; Ничто другое не может так тронуть сердце, низвести до самых глубин развращенного человечества, как уверенность в том, что грешник был любим - любим Богом, любим праведной любовью, любим свободной любовью, которая не торгуйтесь в отношении заслуг, пригодности или доброты.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Любовь настоящая, настоящая любовь, Любовь — это чувство, чувство любви, Любовь — это желание быть любимой. Любовь — это прикосновение, прикосновение — это любовь, Любовь — это достижение, достижение любви, Любовь — это просьба быть любимой. Любовь — это ты, Ты и я, Любовь — это знание, Мы можем быть. Любовь свободна, свободна любовь, Любовь живая, живая любовь, Любовь нуждается в том, чтобы ее любили.
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
И когда мы пишем жизнь женщины, мы можем, согласитесь, отказаться от нашего требования действия и заменить его любовью. Любовь, сказал поэт, — это все существование женщины.
И я верю, что я никогда не смогу возненавидеть ни одного человека за его так называемую «злобность», что я буду ненавидеть только то зло, которое внутри меня, хотя ненависть, может быть, и тогда слишком сильно выражается. В любом случае, мы не можем быть достаточно слабыми в том, что мы требуем от других, и достаточно строгими в том, что мы требуем от себя.
Можно сказать, что очень бедный человек в каком-то смысле нуждается в карете и шестерых; он мог бы хотеть иметь это; но его спрос не является действительным спросом, так как товар никогда не может быть доставлен на рынок для его удовлетворения.
Наша религия требует не совершенства, а управляемого стремления к самосовершенствованию.
Возможно, потому, что истоки определенного вида любви лежат в стремлении убежать от себя и от слабостей союзом с прекрасным и благородным. Но если близкие любят нас в ответ, мы вынуждены вернуться к себе и, следовательно, вспомнить о том, что в первую очередь привело нас к любви. Возможно, мы все-таки хотели не любви, а может быть, это был просто кто-то, в кого верить, но как мы можем продолжать верить возлюбленным теперь, когда они верят в нас?
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!