Цитата Милтона Р. Хантера

Иисус стал Богом и достиг Своего великого состояния понимания благодаря постоянным усилиям и постоянному повиновению всем евангельским истинам и универсальным законам. — © Милтон Р. Хантер
Иисус стал Богом и достиг Своего великого состояния понимания благодаря постоянным усилиям и постоянному повиновению всем евангельским истинам и универсальным законам.
Мормонские пророки постоянно учили возвышенной истине, что Бог, Отец Вечный, когда-то был смертным человеком, прошедшим школу земной жизни, подобную той, через которую проходим мы сейчас. Он стал Богом – возвышенным существом – через повиновение тем же вечным евангельским истинам, которым мы сегодня имеем возможность повиноваться.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Моя личная жизнь может быть полна мелких мелких происшествий, совершенно незаметных и подлых; но если я повинуюсь Иисусу Христу в случайных обстоятельствах, они становятся отверстиями, через которые я вижу лицо Бога, и когда я стою лицом к лицу с Богом, я узнаю, что благодаря моему послушанию тысячи людей были благословлены. Когда Искупление Божие доходит до послушания в душе человеческой, оно всегда творит. Если я повинуюсь Иисусу Христу, Искупление Божье устремится через меня в другие жизни, потому что за делом послушания стоит Реальность Всемогущего Бога.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Только Иисус Христос пролил свет на жизнь и бессмертие через Евангелие; и поскольку Он сделал это и позволил нам Своей искупительной смертью и ходатайством максимально использовать это открытие, Его Евангелие является для всех, кто желает, силой Божьей ко спасению.
Всей ценностью, которой обладает человек, всей духовной реальностью, он обладает только через Государство... Ибо Истина есть Единство всеобщей и субъективной Воли; а Всеобщее можно найти в Государстве, в его законах, его всеобщих и рациональных установлениях. Государство есть Божественная Идея, как она существует на Земле. Таким образом, мы имеем в нем предмет Истории в более определенной форме, чем раньше; то, в чем Свобода обретает объективность...
Призвание Бога состоит в том, чтобы проповедовать Евангелие, а именно реальность искупления в нашем Господе Иисусе Христе. Единственной страстью жизни Павла было проповедовать Евангелие Бога. Он приветствовал разбитое сердце, разочарование и скорбь только по одной причине: эти вещи удерживали его непоколебимым в его преданности Евангелию Божьему.
Христос Иисус оставил вам этот сладкий ключ послушания; ибо Он оставил Своего Наместника, которому вы все обязаны повиноваться до самой смерти. А кто вне его послушания, тот находится в состоянии проклятия.
Законы Божии, данные человечеству, воплощены в евангельском плане, и на Церковь Иисуса Христа возложена ответственность за обучение этим законам мира.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Евангелие Иисуса Христа – это благая весть, радостная весть и многое другое. Это весть о спасении, неоднократно возвещаемая Иисусом Христом, Его апостолами и пророками. Я твердо верю, что вся истина и свет, исходящие от Бога, заключены в Евангелии Иисуса Христа.
Христианская жизнь отмечена печатью «спонтанной нравственной оригинальности», следовательно, ученик открыт для тех же обвинений, что и Иисус Христос, а именно, обвинения в непоследовательности. Но Иисус Христос всегда был последователен Богу, и христианин должен быть последователен жизни Сына Божьего в нем, а не последователен твердым и твердым убеждениям. Люди вливаются в вероучения, и Бог должен вырвать их из предубеждений, прежде чем они смогут стать преданными Иисусу Христу.
Все люди, которые отдают себя в послушании Богу, принимаются в послушание Христу, а именно. в исполнении послушания иудей и христианин, а также и язычник, не имеющий ни закона, ни Евангелия.
Евангелие подчинения, посвящения, решения и победоносной жизни — это не благая весть о том, чего Бог достиг, а требование спасти себя с Божьей помощью. Помимо того факта, что Писание никогда не говорит о Евангелии как о личных отношениях с Иисусом и не определяет веру как решение попросить Иисуса войти в наше сердце, эта концепция спасения не учитывает, что у каждого уже есть личные отношения с Богом: либо как осужденный преступник, стоящий перед праведным судьей, или как оправданный сонаследник Христу и приемное дитя Отца.
Бог являет нам в Себе, как это ни странно, не только властное совершенство, но даже совершенство послушания — послушания Своим собственным законам; и в неуклюжих движениях самых неповоротливых из Его творений мы напоминаем нам, даже в Его божественной сущности, об этом свойстве праведности в человеческом творении, «которое клянется себе во вред и не меняется.
Говорить, что мы способны своими собственными усилиями думать о хорошем или давать Богу духовное послушание до того, как мы духовно возродимся, значит ниспровергать Евангелие и веру вселенской церкви во все времена.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!