Цитата Милтона Р. Хантера

Мормонские пророки постоянно учили возвышенной истине, что Бог, Отец Вечный, когда-то был смертным человеком, прошедшим школу земной жизни, подобную той, через которую проходим мы сейчас. Он стал Богом – возвышенным существом – через повиновение тем же вечным евангельским истинам, которым мы сегодня имеем возможность повиноваться.
Моя личная жизнь может быть полна мелких мелких происшествий, совершенно незаметных и подлых; но если я повинуюсь Иисусу Христу в случайных обстоятельствах, они становятся отверстиями, через которые я вижу лицо Бога, и когда я стою лицом к лицу с Богом, я узнаю, что благодаря моему послушанию тысячи людей были благословлены. Когда Искупление Божие доходит до послушания в душе человеческой, оно всегда творит. Если я повинуюсь Иисусу Христу, Искупление Божье устремится через меня в другие жизни, потому что за делом послушания стоит Реальность Всемогущего Бога.
Вечная жизнь — это жить в единстве, в семьях, с Отцом, Сыном и Святым Духом. Вечная жизнь возможна только благодаря ключам священства Бога, восстановленным через Пророка Джозефа Смита. Держать эту вечную цель перед молодежью, которой вы руководите, — величайший дар, который вы могли бы им преподнести.
Бог может использовать страх, охвативший сердца людей сегодня, чтобы указать им на вечные истины — истину вечного Божьего суда и истину Его вечной любви.
Сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на троне вон там, на небесах! В этом великая тайна... Первый принцип Евангелия состоит в том, чтобы точно знать Характер Бога и знать... что Он когда-то был таким же человеком, как мы... Итак, вот жизнь вечная - познать единственного мудрого и истинного Бога; и вы сами должны научиться быть богами... как и все боги до вас.
Бог — возвышенный человек. Некоторые люди обеспокоены утверждениями Пророка Джозефа Смита... о том, что наш Небесный Отец в свое время прошел через жизнь и смерть и является возвышенным человеком.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Божьи вечные благословения зависят от нашего послушания и приверженности слову Господа, которое открыто нам через Его святых пророков.
Желание наших сердец, конечно же, состоит не только в том, чтобы обрести спасение и бессмертие, но и в том, чтобы обрести вечную жизнь с любящим Отцом Небесным и нашим Спасителем в Целестиальном Царстве с нашими семьями. Мы можем обрести вечную жизнь только через повиновение законам и таинствам Евангелия.
Гений обнаруживает через муху, через гусеницу, через личинку, через яйцо постоянную индивидуальность; через бесчисленных индивидуумов фиксированный вид; через многие виды рода; во всех родах стойкий тип; через все царства организованной жизни вечное единство. Природа — это изменчивое облако, которое всегда и никогда не бывает одним и тем же.
Все люди должны думать о Христе, потому что Христос занимает место между Богом и человеком. Он — вечный Сын Божий, только через Которого можно познать Отца, приблизиться к нему и служить ему. Он назначенный Посредник между Богом и человеком, только через Которого мы можем примириться с Богом, получить прощение, оправдаться и спастись.
Иисус стал Богом и достиг Своего великого состояния понимания благодаря постоянным усилиям и постоянному повиновению всем евангельским истинам и универсальным законам.
Я часто говорил, почему Бог оставляет нас здесь, на земле, когда мы принимаем Христа, когда мы в семье, почему он просто не убил нас. Зачем оставлять нас здесь? Ну, потому что он работает над нашим характером через эти испытания, эти невзгоды, мы учимся практиковать то, что собираемся делать на небесах. Так что на самом деле мышление царства — это на самом деле мышление вечности. Дело не только в вечной жизни. Вечная жизнь готовится к этому.
Во-первых, мы верим, что Бог есть существо с телом по форме, подобным человеческому; что он обладает телом, частями и страстями; что одним словом, Бог есть возвышенный, совершенный человек. Во-вторых, мы верим во множественность богов. В-третьих, мы верим, что где-то и когда-нибудь в грядущих веках, через развитие, через расширение, через очищение, пока не будет достигнуто совершенство, человек наконец может уподобиться Богу - Богом.
Мы с вами были среди тех, кто использовал свою свободу воли, чтобы принять план Небесного Отца прийти на Землю, жить земной жизнью и развиваться. «Мы восклицали от радости… чтобы иметь возможность прийти на землю, чтобы получить тела [ибо мы знали], что мы можем стать, через верность, подобными нашему Отцу, Богу». Теперь мы здесь, на земле, где изобилуют возможности использовать нашу свободу воли; ибо здесь «противоположность есть во всем». Это противостояние необходимо для цели нашей жизни.
Даже Спаситель мира, Единородный Сын Божий, должен был прийти на землю и принять на Себя земную обитель. Он переживал радость и горе, счастье и горе, непреходящее удовлетворение и частые разочарования. Как писал Павел: «Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию и, совершившись, сделался виновником спасения вечного для всех послушных Ему».
В Евангелии Иисуса Христа заключены вечные принципы и истины, которые будут существовать гораздо дольше, чем принципы строительства кораблей и крыш. Вы и я, как члены истинной Церкви Господа, имеем особый доступ и понимание этих вечных принципов и истин, особенно когда мы прислушиваемся к Духу для личного руководства и слышим голос пророка, когда он провозглашает волю Божью членам Церкви. храм. Мы оба знаем, насколько важны эти вечные принципы и истины в нашей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!