Цитата Милтона Фридмана

Платон каким-то образом предполагает, что управление — это способ поставить бескорыстных и нежадных людей во главе эгоистичных и жадных людей. Но правительство — это институт, посредством которого люди, имеющие наибольшее стремление получить власть над своими собратьями, получают возможность контролировать их. Посмотрите на отчет правительства. Где эти цари-философы, которых Платон якобы пытался развить?
Когда правительство облечено денежной властью, оно возвышается над гражданином и под видом его защиты может фактически представлять величайшую угрозу его благополучию и безопасности. Власть, которую контроль над денежной системой дает правительству, чтобы вмешиваться, направлять и даже отнимать жизнь человека, не должна существовать на этой земле. Ни один человек или группа людей не имеют права обладать этой ужасной властью над другими людьми.
Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством. При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя. Зависимость от народа есть, без сомнения, первичный контроль над правительством; но опыт научил человечество необходимости дополнительных мер предосторожности.
Платон говорит, что наказание, которое претерпевают мудрецы, отказывающиеся принимать участие в управлении, состоит в том, чтобы жить под управлением худших людей; и такое же сожаление внушается всем слушателям в качестве наказания за воздержание от выступления, что они будут слушать ораторов хуже, чем они сами.
Создавая правительство, которым должны управлять мужчины, а не мужчины, вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя.
Правительства, как и часы, идут от движения, которое им придают люди, и как правительства создаются и двигаются людьми, так они и разрушаются ими. Поэтому правительства скорее зависят от людей, чем люди от правительств. Пусть люди будут хорошими, а правительство не может быть плохим; если он болен, они вылечат его. Но если люди плохи, то пусть правительство никогда не будет таким хорошим, они в свою очередь попытаются исказить и испортить его.
При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязать его контролировать себя.
Что такое само правительство, как не величайшее из всех размышлений о человеческой природе? Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством.
Нет государства, нет правительства. Что действительно существует, так это один человек или несколько мужчин во власти многих людей.
Само собой разумеется, что никакое количество людей, вступив в сговор и назвав себя правительством, не может приобрести каких бы то ни было прав на других людей или на чужую собственность, которых они прежде не имели как личности. И всякий раз, когда какая-либо группа людей, называя себя правительством, делает что-либо другому человеку или его имуществу, чего они не имели права делать как личности, они тем самым объявляют себя нарушителями, грабителями или убийцами в зависимости от характера их действует.
Если люди, которые в душе являются друзьями правительства, воздерживаются от оказания ему всяческой помощи в борьбе с его врагами, то они отдают во власть нескольких отчаявшихся людей разрушить благополучие тех, кто намного превосходит их по силе. , и проценты.
А для правительства и группы мужчин в правительстве, откровенно говоря, вставать между женщиной и ее кормильцем просто опасно, особенно когда большинство из них даже не может произнести слово «эндометриоз», не говоря уже о том, чтобы сказать вам, что это значит.
Во-первых, это демократическая идея: все люди наделены их создателем определенными естественными правами; что эти права отчуждаются только их обладателем; что они равны в мужчинах; что правительство должно организовать эти естественные, неотъемлемые и равные права в учреждения, предназначенные для блага управляемых, и, следовательно, правительство должно осуществляться всем народом, всеми людьми и для всех людей. Здесь правительство - это развитие, а не эксплуатация.
Республиканское правительство на сто пунктов слабее самодержавного правительства; но в этом одном она самая сильная из когда-либо существовавших — она воспитала расу людей, которые и есть мужчины.
Само собой разумеется, что никакое количество людей, вступив в сговор и назвав себя правительством, не может приобрести каких бы то ни было прав на других людей или на чужую собственность, которых они прежде не имели как личности.
Некоторые говорят, что частные лица не должны вмешиваться в дела правительства, — смелое и нечестное высказывание, которое не может исходить ни из каких уст, кроме уст тирана или раба. Сказать, что частные лица не имеют никакого отношения к правительству, значит сказать, что частные лица не имеют никакого отношения к собственному счастью или несчастью; что люди не должны заботиться о том, наги они или одеты, сыты или голодны, обмануты или проинструктированы, защищены или уничтожены.
Люди постоянно говорят о том, что «правительство» делает то или иное, как они могли бы говорить о том, что это делает Бог. Но правительство на самом деле не что иное, как группа людей, и обычно это очень низшие люди. На них может работать кто-то получше, но сами они редко заслуживают какого-либо уважения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!