Цитата Милтона Фридмана

Я думаю, что нет ничего более важного для свободы, чем признание в законе естественного права каждого человека на собственность и создание у людей ощущения, что они владеют чем-то, за что они несут ответственность, что они контролируют и чем могут распоряжаться.
Но если мы хотим сохранить свободу, то мы можем сделать это только в том случае, если определяющая масса граждан останется владельцами собственности с личным контролем над ней, как индивидуумы или как семьи. Ибо собственность есть необходимое условие экономической свободы в полном смысле этого слова. Тот, кто не имеет собственности, находится в экономическом рабстве у того, кто имеет собственность, независимо от того, является ли ее владельцем другое лицо или государство.
Что забыло наше поколение, так это то, что система частной собственности является важнейшей гарантией свободы не только для тех, кто владеет собственностью, но и не в меньшей степени для тех, кто ею не владеет. Только потому, что контроль над средствами производства разделен между многими людьми, действующими независимо друг от друга, никто не имеет над нами полной власти, и мы, как личности, можем решать, что с собой делать.
Я смотрю на право собственности — на право отдельных лиц иметь и владеть для своего отдельного и эгоистичного использования и наслаждения продуктами своего собственного труда, имея право свободно распоряжаться всем этим таким образом, как наиболее приемлемым для себя, как необходимое для благосостояния и даже для дальнейшего существования общества.
Ибо каждый имеет естественное право не только защищать свою личность и имущество от агрессоров, но и идти на помощь и защиту всем другим, чья личность или имущество подверглись вторжению. Естественное право каждого человека защищать свою личность и собственность от агрессора и идти на помощь и защищать каждого, чья личность или собственность подверглись вторжению, — это право, без которого люди не могли бы существовать на земле.
Спорный вопрос, происходит ли вообще происхождение любого вида собственности от природы. Те, кто серьезно рассматривал этот вопрос, согласны с тем, что ни один человек не имеет естественного права отдельной собственности, например, на акр земли. Действительно, по универсальному закону все, неподвижное или движимое, принадлежащее всем людям в равной степени и совместно, является в данный момент собственностью того, кто его занимает; но когда он отказывается от оккупации, собственность уходит вместе с ней. Стабильная собственность есть дар социального закона и дается в конце общественного прогресса.
В этих священных документах воплощены вечные принципы, которые ни один человек, группа людей или нация не имеет права скрывать от других. Вот наша основа для свободы индивидуальных достижений. Наша Конституция с ее Биллем о правах гарантирует всему нашему народу величайшую свободу, которой когда-либо обладал народ любой великой нации. Эта система гарантирует свободу индивидуального предпринимательства, свободу владеть собственностью, свободу начинать собственное дело и управлять им по своему усмотрению, пока предприятие является честным.
[Свобода — это] общественное состояние, при котором каждый человек имеет 100-процентный контроль над своей собственностью.
С правом на частную собственность в соответствии с положениями нашего правительства совпадает право индивидуальной собственности. . . . Когда признается право индивидуума на свободу и равенство, нельзя избежать вывода, что только он один имеет право на вознаграждение за свое трудолюбие. Любой другой вывод обязательно подразумевал бы либо привилегию, либо рабство.
Я хочу, чтобы каждый сохранил то имущество, которое он приобрел для себя, по принципу: польза для общества предшествует пользе для личности. Но государство должно сохранить надзор, и каждый собственник должен считать себя назначенным государством. Его обязанностью является не использовать свою собственность против интересов других среди своего народа. Это ключевой вопрос. Третий рейх всегда сохранит за собой право контролировать владельцев собственности.
Менеджеры несут и должны нести полную ответственность за выявление сильных сторон (как природных талантов, так и навыков), правильное согласование этих сильных сторон (т. е. правильное «место»), а затем их эффективное использование.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Земля в ее естественном, невозделанном состоянии была и всегда будет оставаться общей собственностью рода человеческого». , то есть в индивидуальной собственности. Таким образом, каждый собственник возделываемых земель должен обществу земельную ренту... каждому человеку, богатому или бедному... потому что она вместо естественного наследства, которое как право принадлежит каждому человеку, помимо имущества, которое он, возможно, создал или унаследовал от тех, кто
Человек должен знать принцип Творения: даяние между каждой взаимозаменяемой противоположной половиной каждого цикла с целью повторения его даяния. Это универсальный закон, и каждый человек должен проявлять этот закон. Человек будет вечно воевать с человеком, пока он не научится отдавать все с полным ожиданием равного получения и никогда не брать то, что не дано, как заслуженную награду за его отдачу.
Это самая большая проблема, существующая в этой стране! Люди всегда путают слова «свободный» и «свобода». Бесплатно — это то, что ты получаешь даром». Свобода — это ответственность. Мы думаем, что свобода означает ничего не делать, не нести ответственности за свои действия... Я думаю, пришло время взрослым американцам взять на себя ответственность за себя, взять на себя ответственность быть свободной нацией.
[D] Десятилетие за десятилетием с помощью налогов и правил правительства всех уровней брали на себя все больший контроль над жизнями, богатством и собственностью людей. Контроль рос экспоненциально, десятилетие за десятилетием. Причина заключалась в том, что контроль был необходим — для общества, для бедных, для нации, даже для самой свободы. Американцы продолжали жить во лжи: они продолжали верить, что чем больше правительство контролирует их жизнь и собственность, тем свободнее они становятся.
Весь американский эксперимент был основан на том, чтобы дать людям как можно больше контроля над собственной жизнью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!