Цитата Милтона Фридмана

Если бы свобода привела к большему неравенству, я бы предпочел это миру, в котором я получил бы искусственное равенство за счет свободы. Моя цель, боже мой... это свобода людей следовать своим собственным ценностям.
Истинная свобода не развита в обществе вседозволенности, которое смешивает свободу с вседозволенностью и во имя свободы провозглашает своего рода всеобщую аморальность. Это карикатура на свободу — утверждать, что люди свободны организовывать свою жизнь без привязки к моральным ценностям, и говорить, что общество не обязано обеспечивать защиту и продвижение этических ценностей. Такое отношение разрушительно для свободы и мира.
Мы полны решимости защищать индивидуальную свободу вероисповедания. Эта свобода должна включать в себя ребенка, а также родителя. Свобода, за которую мы стоим, — это не свобода веры, какой бы нам ни хотелось,... не свобода уклоняться от ответственности, ... а свобода быть честным в словах и поступках, свобода уважать целостность своих мыслей и чувств, свобода вопрос, исследовать, пробовать, понимать жизнь и вселенную, в которой жизнь изобилует, свободу искать везде и всюду, чтобы найти смысл Бытия, свободу экспериментировать с новыми способами жизни, которые кажутся лучше, чем старые.
Мы надеемся на мир, основанный на четырех основных человеческих свободах. Во-первых, это свобода слова и самовыражения. Второе – это свобода каждого человека поклоняться Богу по-своему. Третье — свобода от нужды. Четвертое — свобода от страха.
На самом деле существует мужественная и законная страсть к равенству, которая побуждает людей желать, чтобы все были могущественными и уважаемыми. Эта страсть имеет тенденцию возвышать смиренных до ранга великих; но есть и в человеческом сердце порочная склонность к равенству, которая побуждает слабых пытаться низвести сильных до своего уровня и низводит людей до того, что они предпочитают равенство в рабстве неравенству со свободой.
[Мы] должны сначала испытать Царство, если мы даже хотим знать, какой свободы и какого равенства мы должны желать. Христианская свобода заключается в служении, христианское равенство есть равенство перед Богом, и ни то, ни другое не может быть достигнуто насильственными усилиями либеральных идеалистов, стремящихся преобразить мир по своему образу.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конце концов не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства уничтожит свободу. С другой стороны, общество, которое ставит свободу на первое место, как счастливый побочный продукт, в конечном итоге будет иметь как большую свободу, так и большее равенство. Свобода означает разнообразие, но также и мобильность. Он сохраняет возможность для сегодняшних менее обеспеченных людей стать завтра богатыми и в процессе позволяет почти всем, сверху донизу, наслаждаться более богатой и полной жизнью.
Те, кто считает свою жизнь испорченной и потраченной впустую, жаждут равенства и братства больше, чем свободы. Если они требуют свободы, то это всего лишь свобода установления равенства и единообразия.
В мире, где неравенство способностей неизбежно, анархисты не одобряют никаких попыток добиться равенства искусственными или авторитарными средствами. Единственное равенство, которое они утверждают и будут всеми силами защищать, — это равенство возможностей. Это требует максимальной свободы для каждого человека. Это не обязательно приведет к равенству доходов или богатства, но приведет к доходам, пропорциональным оказанным услугам.
Свобода есть потребность души, и ничего больше. Именно в стремлении к Богу душа постоянно стремится к состоянию свободы. Только Бог является подстрекателем и гарантом свободы. Он единственный поручитель. Внешняя свобода — это только аспект внутренней свободы. Политическая свобода, какой ее знает западный мир, — это всего лишь политическое прочтение Библии. Религия и свобода неделимы. Без свободы душа умирает. Без души нет оправдания свободе. Необходимость — единственное окончательное оправдание, известное разуму.
Наш дух вернулся, но мы не восстановили его. Мы должны лучше донести до людей, что Америка — это свобода: свобода слова, свобода вероисповедания, свобода предпринимательства. А свобода особенная и редкая. Это хрупкое; она нуждается в производстве [защите].
Негативная свобода — это свобода от — свобода от угнетения, будь то угнетающая вас колониальная власть или пристрастие к алкоголю. Вам нужно освободиться от негативной свободы. Позитивная свобода — это свобода для, свобода быть. И это то, что обычно игнорируется сегодня.
Горбачев дал нам свободу вероисповедания, свободу слова, свободу видеть, что происходит, и свободу голосовать, но эта свобода не продлится долго, если она не будет подкреплена экономической свободой.
Чтобы реализовать этот новый мир, мы должны предпочесть ценности свободы и равенства всем другим ценностям — личному богатству, технической мощи и национализму.
Свобода, которая заинтересована только в отрицании свободы, должна быть отвергнута. И неправда, что признание свободы других ограничивает мою собственную свободу: быть свободным не в том, чтобы иметь возможность делать все, что угодно; это способность превзойти данное к открытому будущему; существование других как свобода определяет мое положение и даже является условием моей собственной свободы. Меня угнетают, если меня бросают в темницу, но не если мне мешают бросить в темницу ближнего.
Консервативные ценности ограниченного правительства и свободы для всех совпадают с движением за полную свободу и равенство ЛГБТ-американцев.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства разрушит свободу, а сила, введенная в благих целях, окажется в руках людей, которые используют ее для продвижения своих интересов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!