Цитата Милтона Фридмана

В нашем обществе нет другой сложной области, в которой «сделай сам» превосходит фабричное или рыночное производство. Никто не делает свою собственную машину. Но все же родители могут выполнять работу по обучению своих детей [домашнее обучение], во многих случаях лучше, чем наша нынешняя система образования.
Частная собственность на орудия производства является институциональным средством как для рассредоточения власти, так и для обеспечения эффективной организации производства. Единственная простая система собственности — это рабовладельческое общество с одним рабовладельцем, что, что немаловажно, является предельным случаем деспотизма и монополии. Отход от такой системы является справедливой мерой человеческого прогресса.
Но если вы говорите, что мы не должны воспитывать детей, попавших в наше государство ни по какой другой причине, кроме того, что они попали туда не по своей вине, то я не думаю, что у вас есть сердце. Нам нужно воспитывать этих детей, потому что они станут обузой для нашего общества.
Иллюзия, что механический прогресс означает совершенствование человека... отчуждает нас от нашего собственного бытия и нашей собственной реальности. Именно потому, что мы убеждены, что наша жизнь как таковая будет лучше, если у нас будет лучшая машина, лучший телевизор, лучшая зубная паста и т. д., мы осуждаем и разрушаем нашу собственную реальность и реальность наших природных ресурсов. Техника создана для человека, а не человек для техники. Потеряв связь с бытием и, следовательно, с Богом, мы впали в бессмысленное идолопоклонство производству и потреблению ради них самих.
Вы также должны выйти за рамки этого, чтобы демонтировать систему производства для получения прибыли, а не производства для использования. Это означает демонтаж, по крайней мере, больших частей рыночных систем.
Обучение всех наших детей должно быть одним из наших самых неотложных приоритетов. Мы все знаем, что образование больше, чем что-либо другое, повышает наши шансы на лучшую жизнь.
Производство для продажи на рынке, целью которого является получение максимальной прибыли, является существенной чертой капиталистической мироэкономики. В такой системе производство постоянно расширяется до тех пор, пока дальнейшее производство является прибыльным, и люди постоянно изобретают новые способы производства вещей, которые увеличивают размер прибыли.
Смит, как мы уже говорили, не был сторонником какого-то одного класса. Он был рабом своей системы. Вся его экономическая философия проистекала из его безоговорочной веры в способность рынка привести систему к точке наибольшей отдачи. Рынок — эта замечательная социальная машина — позаботится о потребностях общества, если его оставить в покое. «Потребление — единственная цель и цель всякого производства», — писал он.
Считайте детей битом. Явно не институт власти, дети не голосуют и не платят налоги. У них нет денег, они не покупают газет и не смотрят новости по телевизору. Следовательно, дети являются одним из наиболее игнорируемых сегментов общества в новостях, за исключением подтемы других важных тем, таких как образование, семья и преступность. У детей в этом обществе серьезные проблемы, а это значит, что основа нашего общества в беде, а это значит, что будущее в беде, и это новость.
Промышленный комплекс по изменению климата проповедует, что США должны прекратить использовать уголь, чтобы спасти планету. Но даже если США сократят собственную добычу угля до нуля, Китай и Индия строят сотни угольных электростанций. Приостанавливая добычу угля в США, мы просто переводим рабочие места из США.
Пришло время признать, что государственное образование работает как плановая экономика, бюрократическая система, в которой роль каждого прописана заранее, и мало стимулов для инноваций и производительности. Неудивительно, что наша школьная система не улучшается: она больше напоминает коммунистическую экономику, чем нашу собственную рыночную экономику.
Образование — «гений-хранитель нашей демократии». Ничто на самом деле не значит больше для нашего будущего, ни наша военная оборона, ни наши ракеты или наши бомбардировщики, ни наша производственная экономика, ни даже наша демократическая система правления. Ибо все это бесполезно, если нам не хватает мозговой силы, чтобы поддерживать и поддерживать их.
Одна из наших потребностей в очень сложном обществе, где мы встречаемся каждый день с большим количеством людей, чем, вероятно, наши предки встречали за всю свою жизнь, — это наша потребность очень быстро оценивать других людей. И один из самых действенных способов сделать это — наши автомобили. Итак, автомобиль – это не просто вещь. Это набор символов и ассоциаций, которые мы должны выяснить, чтобы понять, как мы перемещаемся по нашим социальным мирам с помощью этой машины.
Мы должны создать по всей стране свои школы, чтобы наши собственные дети стали учеными, чтобы они стали математиками. Мы должны осознать необходимость образования взрослых и программ профессиональной переподготовки, которые будут подчеркивать меняющееся общество, в котором автоматизация играет ключевую роль. Мы намерены использовать инструменты образования, чтобы помочь поднять наших сотрудников на беспрецедентный уровень мастерства и самоуважения благодаря их собственным усилиям.
Рыночная экономика — это общественная система разделения труда при частной собственности на средства производства. Каждый действует от своего имени; но действия каждого направлены на удовлетворение потребностей других людей, а также на удовлетворение своих собственных. Каждый в действии служит своим согражданам.
И как только мы дадим нашему сообществу хороший старт, — указал я, — процесс будет кумулятивным. Поддерживая здоровую систему образования, вы производите граждан с хорошим характером, а граждане с хорошим характером, пользуясь хорошим образованием, в свою очередь, производят детей лучше, чем они сами, и в свою очередь лучше способных произвести на свет еще лучших детей, насколько это возможно. видели с животными.
Каждый человек постоянно прилагает усилия, чтобы найти наиболее выгодное применение любому капиталу, которым он может распоряжаться. На самом деле это его собственная выгода, а не выгода общества, которое он имеет в виду. Но изучение собственной выгоды естественно или, вернее, необходимо, ведет его к тому занятию, которое наиболее выгодно для общества... Он преследует только свою собственную выгоду, и в этом, как и во многих других случаях, им руководит невидимая рука для достижения цели, которая не входила в его намерения
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!