Цитата Миньон Маклафлин

Женская норковая шуба олицетворяет собой принесение в жертву множества зверюшек, в том числе и мужа. — © Миньон Маклафлин
Женская норковая шуба олицетворяет собой принесение в жертву множества зверюшек, в том числе и мужа.
Норки — злые маленькие твари. Злобные, ужасные маленькие животные, которые едят самих себя. Они не бобры. Я бы не носил бобров. Я предпочел бы иметь норковую шубу, сделанную из маленьких подлых тварей, которых убивают очень хорошим способом и с которыми хорошо обращаются за их короткую, подлую жизнь, чтобы я мог согреться.
Баллотируется ли женщина на должность или поддерживает своего мужа, который баллотируется на должность, и ее критикуют за ношение обуви с открытым носком или за цвет ее пальто, у вас просто много истории, которую вы несете, если вы женщина, которая ставит себя выйти на политическую арену.
Норковая шуба никому особо не нужна... Кроме норки.
Монархи не только формируют свою эпоху, но и формируются ею, так что они могут стать своего рода олицетворением эпохи. Если Елизавета I, независимая, сильная, олицетворяет век шекспировских героинь, расцвет женщины, то Виктория олицетворяет другой образ женственности, преобладавший в девятнадцатом веке: женщина, которая, хотя и королева по праву, опиралась на мужа, смотрела вверх. ему, а после его смерти погрузился в вечный траур. Феминистское движение наполняло ее ужасом и возмущением.
Никому на свете не нужна норковая шуба, кроме норки.
Норковая шуба никому не нужна, кроме норки.
У каждой женщины в жизни должно быть четыре домашних питомца. Норка в ее шкафу, ягуар в ее гараже, тигр в ее постели и осел, который платит за все.
Мы по-прежнему живем в мире, в котором значительная часть людей, в том числе и женщины, считают, что женщина принадлежит и хочет принадлежать исключительно дому; что женщина не должна стремиться достичь большего, чем ее коллеги-мужчины и, тем более, не больше, чем ее муж.
Для женщины может показаться обычным узнать, что ее муж изменяет ей, но не в том случае, если вы женщина, а это ваш муж.
Прелюбодеяние в большинстве случаев является кражей в темноте. В такие минуты почти каждая женщина выдает сокровенные тайны своего мужа; становится Далилой, которая раскрывает незнакомцу, раскрывает своему возлюбленному тайны силы или слабости своего мужа. Мне кажется изменой не то, что женщины отдаются, а то, что женщина склонна, когда она это делает, оправдываться перед собой тем, что обнажает наготу своего мужа, выставляя ее на пытливый и презрительный взгляд чужого человека.
Когда я вижу человека в шубе, я вижу не только шубу, но и животных, которых жестоко издевались над ними, убивали и освежевали, чтобы сделать эту шубу, а также я вижу, как человек в этой шубе перерождается бедной лисой, безумно циркулирующей в крошечная клетка, ожидающая, когда с нее снимут кожу. И я вижу бедную дойную корову, которую изнасиловали и эксплуатируют, и на той же картине я вижу, как новая будущая дойная корова занимает ее место в образе того человека, который сегодня наливает ей молоко в кофе.
Наблюдайте, как женщины побеждают друг друга; то ли просто для повышения, то ли для мужа, то ли для выживания, чтобы ее не били в отношениях. Теперь она должна бояться каждой другой женщины, потому что каждая женщина представляет для нее угрозу.
Что, если я скажу, что это не несправедливо, а по закону, если женщина влезет в долги, ее должен нести муж? А поскольку церковь Божья согрешила, было справедливо, что ее Муж, обручивший ее Себе, стал должником от ее имени. Господь Иисус находился в отношениях женатого Мужа со Своей церковью, и поэтому не было ничего странного в том, что Он нес ее бремя.
Романтическая любовь в порнографии, как и в жизни, — это мифическое торжество женского отрицания. Для женщины любовь определяется как ее готовность подчиниться собственному уничтожению... Доказательством любви является то, что она готова быть уничтоженной тем, кого она любит, ради него. Для женщины любовь — это всегда самопожертвование, жертвование личностью, волей и телесной неприкосновенностью ради удовлетворения и искупления мужественности своего возлюбленного.
Бхутто олицетворяет все то, что ненавидят фундаменталисты: могущественная, высокообразованная женщина, действующая в мире мужчин, по-видимому, не боящаяся высказывать свои независимые взгляды и действительно, по-видимому, не боящаяся ничего, включая очень реальную возможность того, что однажды кому-то удастся ее убить. из-за того, кто она.
Без героического человек не имеет смысла; без экономического он не имеет смысла. Хозяйственный мужчина скорее всего будет хозяйственной женщиной - хорошей женой, дергающей за фалды своего героического мужа, сдерживающей его расточительности в речи и поступках словами предостережения и здравого смысла. Но без героических фалдов жизнь для них обоих была бы действительно скучной и безвкусной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!