Цитата Майрона Ролля

Я думаю, что люди соглашаются с моим образом мышления, когда разговаривают со мной. Они пытаются создать для меня новые возможности, поэтому, если вы хотите стать врачом и вас интересуют права человека, благотворительность и социальное равенство медицины и болезней, почему бы вам не подумать о том, чтобы стать главным хирургом?
У бизнеса есть способ говорить о том, как создавать ценность, что в некотором смысле неплохо... Нам просто нужно начать думать о том, совместима ли ценность, которую мы хотим создать, с социальным и экологическим благополучием.
Инфекционные заболевания существуют на этом перекрестке между реальной наукой, медициной, общественным здравоохранением, социальной политикой и человеческими конфликтами. Есть тенденция людей пытаться создать группу из тех, кто болен. Это позволяет людям, у которых нет болезни, чувствовать себя в большей безопасности.
Пространства освобождения — это в некотором роде некие социальные пространства, где люди могут не только собираться и думать о чем-то другом, но и действовать сообща. Если вы думаете об элементарной солидарности, вы думаете о людях, действующих вместе и принимающих решения вместе, и тем самым начинаете думать о том, какое общество они хотят создать. Итак, есть потребность в освобожденных пространствах; это действительно сложно.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Я думаю, что вопросы о том, что значит уважать природу, становятся очень важными, потому что, как и в человеческом обществе, например, часть того, что для меня значит жить хорошей жизнью как человека в человеческом обществе, - это уважать других. вокруг меня. Это уважение в какой-то степени можно рассматривать как основанное на правах и интересах других, но оно также связано с позицией, которую я занимаю в мире, и тем, что придает смысл и значимость моей собственной жизни. жизни, и я думаю, что есть похожие идеи об уважении к природе.
В целом разговоры о правах человека, как правило, очень убедительны для людей, которым небезразличны права человека.
Я думаю, что для меня фильмы — это личное дело. Это не значит, что я против того, чтобы другие люди поступали иначе, но я говорю о том, что я могу сделать. Так что я не чувствую себя комфортно, отправляясь в новый город или к определенному классу, о котором у меня нет достаточных знаний, проводя исследование, а затем пишу об этом рассказ. Я не думаю, что у меня есть возможность представить другие люди на экране таким образом. Мне неудобно. Это не значит, что я хочу говорить только о себе. Я хочу говорить о том, что знаю.
Я думаю, конкретно для меня, когда дело касается музыки, я не думаю, что меня нужно уговаривать думать об этом. Это всегда где-то в глубине твоего разума и... но я думаю, что это часть того, кем я являюсь и всегда буду, я имею в виду, на очень клеточном уровне. Когда ты вырастаешь, занимаясь чем-то одним, я думаю, ты достигнешь такого состояния, когда тебе захочется попробовать что-то новое. И я действительно думаю, что мы живем в таком мире, где люди чувствуют себя комфортно с вами по-своему, и поэтому, чтобы увидеть вас по-другому, требуется некоторое время.
В истории медицины не всегда великий ученый или образованный врач идет вперед, открывая новые области, новые направления, новые идеи.
Я любопытный человек. Я занимаюсь вещами, основанными на том, что вызывает у меня интерес. Я не думаю о том, какую роль я играю. Мне не нужно быть кинорежиссером или тем или иным. Я просто хочу быть частью проектов и мест, которые мне интересны.
В последнее время я много думаю о том, как воспитывать детей и писать, как создать язык о сексизме таким образом, чтобы он был привлекательным и доступным для этой возрастной группы. Я могу научить свою дочь не разговаривать с незнакомцами, но я не могу научить ее тому, как преуспеть в сексистском мире или даже как существовать как тело в сексистском мире. Я хочу начать с вопроса девушкам, чего они хотят и почему они этого хотят? Допрашивая это. Если это та сексуальная жизнь, которую вы хотите, то почему вы думаете, что хотите этого? Я полагаю, что единственный способ достоверно понять сексуальность — это задать эти вопросы.
У меня и раньше были возможности баллотироваться на пост - республиканцы завербовали меня, когда я был главным хирургом, баллотироваться в Конгресс, баллотироваться против губернатора Наполитано. Но я не чувствовал, что это было моим призванием ... Я чувствовал: «Что ж, я польщен, но я действительно предпочел бы остаться и быть врачом нации и остаться главным хирургом».
Когда я говорю о таких девушках, как я, держу пари, вы думаете, что я просто говорю о том, что я толстая. Как ты смеешь стыдить меня? Ты думаешь, я говорю о том, чтобы быть черным? Расист. С чего ты взял, что я не говорю о том, чтобы быть умным? Что? Ты не думаешь, что толстая черная девушка может быть умной или что-то в этом роде? Меня тошнит от расистов, стыдящих жир, вроде тебя.
В конце концов, я думаю, люди начинают понимать, что если вы говорите, что выступаете за равенство, это должно быть равенство во всем. Это не может быть просто равенство для людей, которые выглядят, как я, имеют мой пол, думают или любят, как я. Должно быть равенство для всех.
Я всегда был увлечен правами человека в целом. Думаю, это подтвердят все, кто меня знает.
Некоторые люди спрашивают: «Почему слово «феминистка»? Почему бы просто не сказать, что вы сторонник прав человека или что-то в этом роде?» Потому что это было бы нечестно. Феминизм, конечно, является частью прав человека в целом, но использовать расплывчатое выражение «права человека» означает отрицать конкретную и конкретную проблему пола.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!