Цитата Мирослава Вольфа

Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Для католиков, православных и некоторых христиан-протестантов причастие предполагает участие в физическом реальном присутствии Бога в хлебе и вине Евхаристии. Напротив, Тора привлекает еврея к взаимодействию с бесконечным разумом Бога. Изучение Торы – это окончательный еврейский способ общения с Богом.
Божье искупительное откровение в Писании необходимо для спасительной веры и мира с Богом. Вера в воскресшего Спасителя необходима, если смутное стремление к бессмертию должно привести нас к спокойному и удовлетворительному общению с Богом.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Из веры, надежды и любви, добродетелей религии, относящихся к Богу, возникает двойное действие, имеющее отношение к духовному общению между Богом и нами; слушание слова и молитвы.
Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение.
Закрытое общение требует времени для откровения Божьего присутствия. Напрасно говорить: «У меня слишком много работы, чтобы найти время». Вы должны найти время или лишиться благословения. Бог знает, как сохранить для вас время, которое вы свято отводите для общения с Ним.
Бог — это не одиночество, а совершенное общение. Поэтому человеческая личность, образ Божий, реализует себя в любви, которая есть искренний дар себя.
Когда вы находитесь в общении с Богом, у вас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать других людей, в которых Бог также нашел жилище.
Когда душа продвинулась так далеко на духовном пути, что потеряла все естественные методы общения с Богом; когда оно ищет Его уже не размышлением, образами, впечатлениями, никакими другими сотворенными путями или представлениями чувств, а только возвышаясь над всем этим, в радостном общении с Ним верой и любовью, тогда можно сказать, что обрели Бога истины, потому что действительно потеряли себя в отношении всего, что не есть Бог, а также в отношении самого себя.
Основанное или наше крещение, все призвано к мистической жизни, к общению с Богом. Нам нужно заявить об этом, вкусить и ощутить, поверить, что чем глубже мы живем этим общением, тем больше наше поведение будет свидетельствовать об истине.
С одной стороны, вера есть глубоко личное соприкосновение с Богом, которое затрагивает меня в самом сокровенном моем существе и ставит меня перед живым Богом в абсолютной непосредственности, так что я могу говорить с Ним, любить Его и входить в общение с Ним.
Реальность жить верой, как будто мы уже мертвы, жить верой в открытом общении с Богом, а затем отступить во внешний мир, как будто мы уже воскресли из мертвых, это не раз и навсегда, это вопрос веры от момента к моменту и жизни от момента к моменту. Вера этого утра никогда не подойдет для этого полудня. Вера этого полудня никогда не подойдет для ужина. Вера во время ужина никогда не годится для следующего утра. Благодарите Бога за ту реальность, для которой мы созданы, за ежеминутное общение с самим Богом.
Вера — это осознание божественной взаимности и товарищества, форма общения между Богом и человеком. Это не психическое качество, нечто, существующее только в уме, а сила извне.
Когда у нас есть общение с Богом в учении, за которое мы боремся, тогда мы будем защищены благодатью Божьей от всех нападений людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!