Цитата мистера Ли

Все хорошее в жизни не падает с неба. Они могут прийти только тяжелым трудом и в течение длительного времени. Правительство не может добиться результатов, если люди не поддерживают и не поддерживают работу правительства. Могут быть моменты, когда в интересах всего сообщества нам, возможно, придется предпринять шаги, непопулярные среди части сообщества. В таких случаях помните, что принцип, которым мы руководствуемся в своих действиях, заключается в том, что преобладают первостепенные интересы всего сообщества.
Мы сказали, что государство не должно поглощать человека или семью; обоим должно быть разрешено свободное и беспрепятственное действие, если это совместимо с общим благом и интересами других. Тем не менее правители должны ревностно охранять общество и всех его членов; сообщества, потому что его сохранение является настолько решительным делом верховной власти, что безопасность государства является не только первым законом, но и всей причиной существования правительства.
Бесчисленное количество раз целая христианская община распадалась, потому что она возникла из мечты о желании… Каждая мечта человека о желании, внедренная в христианскую общину, является препятствием для подлинной общины и должна быть изгнана, если подлинное сообщество хочет выжить. Тот, кто любит свою мечту об общине больше, чем саму христианскую общину, становится разрушителем последней, даже если его личные намерения могут быть очень честными, искренними и жертвенными.
Сообщество не может укорениться в разделенной жизни. Задолго до того, как общность примет внешние очертания и форму, она должна присутствовать как семя в неделимом «я»: только когда мы общаемся с самими собой, мы можем найти общность с другими. Община — это внешний и видимый знак внутренней и невидимой благодати, втекание личной идентичности и целостности в мир отношений.
Чистая общность не представляет интереса ни для какой воли; но сообщество, которое преследует общее благо, представляет высший интерес для всех воль; и здесь мы сказали, что какова бы ни была природа этого общего блага... оно должно содержать развитие индивидуальных способностей как предварительное условие для всех других благ.
Никакой закон, который овладевает повседневной жизнью человека, не может превалировать в сообществе, если подавляющее большинство сообщества активно не поддерживает его. Наиболее действенными законами являются законы, защищающие жизнь.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Уже наступило время, когда каждой стране нужна взвешенная национальная политика в отношении того, какая численность населения, большая или меньшая, чем в настоящее время, или такая же, является наиболее целесообразной. И установив эту политику, мы должны принять меры для ее проведения в жизнь. Чуть позже может наступить время, когда общество в целом должно будет обратить внимание на врожденное качество, а также просто на количество своих будущих членов.
Вся моя жизнь была посвящена созданию сообщества, построению бизнеса в нашем сообществе, расширению прав и возможностей людей в нашем сообществе.
Да, люди переходят улицу, чтобы поздороваться, но по мере того, как они подходят и приближаются, мое восприятие пространства начинает растворяться, и берет верх новый интерес, прежде всего эмоциональный, а с ним и желание прикоснуться, которое может быть человеческим интересом, но не интересом моей работы.
Рэп действительно укоренился в негритянском сообществе, а затем и в латиноамериканском сообществе, задолго до того, как он повлиял на более широкое американское сообщество в целом.
На самом деле в работе на благо общества есть парадокс, и он заключается в следующем: прямое стремление служить обществу означает фальсификацию работы; единственный способ служить обществу — забыть о нем и служить делу.
Возможно, мы вступаем в новую фазу истории, время, когда мы начинаем открывать заново. . . традиционное учение о том, что сила должна влечь за собой сдержанность и ответственность, древнее осознание того, что мы взаимозависимы со всей природой и что наше чувство общности должно охватывать все творение.
В сообществе, в афроамериканском сообществе, один человек должен что-то сказать, и это министр. Министру платит народ. Он не работает в крупной компании. Особого интереса он не представляет.
Сообщество Бродвея не похоже ни на одно сообщество в шоу-бизнесе, и оно не похоже ни на одно сообщество в мире. Когда вы входите в бродвейское сообщество, они открывают дверь и говорят «добро пожаловать». Мало того, что они делают это, но когда времена действительно тяжелые и происходят ужасные вещи и действительно трагические вещи - появляется бродвейское сообщество! И они говорят: «Чем мы можем помочь?».
Я провожу определенную работу в религиозных общинах по этим вопросам. Это не основное направление моей работы, но это, безусловно, область, в которой я много работал. С годами стало намного лучше, особенно за последние пару лет. 15 лет назад не было религиозного экологического движения, но оно есть сейчас — в католической общине, еврейской общине, основной протестантской общине и в евангелической общине.
В то время как большое количество других идей и мер имеют первостепенное значение для хорошей жизни сообщества, то, что касается его архитектурного выражения, - это представление о сообществе как ограниченном по количеству и по площади ... Ясно выразить эти отношения, чтобы воплотить их в зданиях, дорогах и садах, в которых каждое отдельное сооружение будет подчинено целому, — это конец общественного планирования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!