Цитата Мичио Каку

Будучи физиком, а не философом, я разработал совершенно новую теорию сознания, позволяющую численно вычислить уровень сознания человека и даже животных.
Я называю животных «хранителями Бытия», особенно животных, которые живут с людьми. Потому что для многих людей именно через контакт с животными они входят в контакт с этим уровнем бытия.
99% случаев использования нами животных, в том числе численно наиболее значительное использование их в пищу, не связаны с какой-либо необходимостью или каким-либо реальным конфликтом между человеческими и нечеловеческими интересами. Если животные вообще имеют моральное значение, то даже без принятия теории прав животных такое использование животных не может быть морально оправдано.
Мы живем в очень интересное и мощное время. На глубочайшем уровне сознания происходит радикальная духовная трансформация. Я считаю, что на мировом уровне перед нами стоит задача отказаться от нашего нынешнего образа жизни и создать совершенно новый. Фактически мы разрушаем наш старый мир и строим на его месте новый.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Животные, безусловно, любят быть рядом с людьми, особенно когда люди проходят через сдвиг в сознании.
Если кто-то спросит: «Но что такое, в конце концов, философ?» Я бы сказал: «Философ — это человек, который борется в теории».
Если действительно существует полная единая теория, которая управляет всем, то она, по-видимому, определяет и ваши действия. Но это происходит способом, который невозможно рассчитать для такого сложного организма, как человек. Причина, по которой мы говорим, что у людей есть свободная воля, заключается в том, что мы не можем предсказать, что они будут делать.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
На нашем базовом уровне мы животные. Итак, моя теория заключается в том, что женщины считаются привлекательными только до тех пор, пока они выглядят плодородными, потому что мы, люди, созданы для размножения и движения вперед. И поэтому мы в каком-то смысле никогда не сможем уйти от нашей животной природы.
Люди — это животные, ищущие закономерности, которые предпочтут даже плохую теорию или теорию заговора отсутствию какой-либо теории.
Сознание-один уровень — это понимание того, где мы находимся в пространстве. Сознание номер два — это место, где мы понимаем свое положение в обществе: кто главный, кто аутсайдер, а кто посередине. А сознание третьего типа моделирует будущее. И сознание третьего типа, только люди обладают такой способностью заглядывать далеко в будущее.
Если ты физик, ради бога, и вот эксперимент, и у тебя есть теория, и теория не согласуется с экспериментом, тогда ты должен вырезать теорию. Вы ошиблись с теорией.
Я думаю, что по умолчанию люди должны быть ужасными, и мы должны воспитывать в них своих детей. Это просто часть выживания, верно? Животные-хищники не выживают, будучи милыми; люди в основном хищные животные.
Я с научной точки зрения изучал черты и наклонности «низших животных» (так называемых) и противопоставлял их чертам и наклонностям человека. Я нахожу результат глубоко унизительным для меня. Ибо это обязывает меня отказаться от верности дарвиновской теории о происхождении человека от низших животных; поскольку теперь мне кажется очевидным, что от этой теории следует отказаться в пользу новой и более истинной теории, которую следует назвать Происхождением Человека от Высших Животных.
О Фарадее говорят, что он отказался называться физиком; ему очень не нравилось новое имя как слишком особенное и особенное, и он настаивал на старом, философ, во всей его обширной общности: мы можем предположить, что это был его способ сказать, что он не преодолел ограничивающих условий класса. только для того, чтобы подчиниться ограничению профессии.
Мы считаем животных низшими, и для меня в этом нет никакого смысла. Если вы посмотрите на дерево, гриб или белку, они будут в полной гармонии с собой. У него нет проблем с тем, что он есть, и он делает то, для чего предназначен, без каких-либо жалоб или проблем. Из-за того, что мы создаем все эти проблемы в бытии, мы думаем, что мы в чем-то выше животных. Но это нам, людям, трудно даже заботиться о наших детях или что-то в этом роде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!