Цитата Митио Куши

Когда мы видим человеческую расу, мы должны прежде всего видеть окружающую среду и пищу. Историки пишут о социальных изменениях, не принимая во внимание эти факторы. Поэтому им трудно увидеть причины упадка и процветания в обществе.
Это действительно было что-то, увидеть Рама Бахадура Бомджона, явно живущего без еды и воды. Перед тем, как отправиться в эту поездку, я спросил совета по этому поводу у очень мудрого человека, которого я люблю и почитаю, — в основном пытаясь понять, не проявляю ли я неуважение к буддизму, пытаясь написать о нем, а также искал какое-то обоснование того, какую позицию он занимает. взять... и мой друг сказал: "Ну, а почему бы тебе просто не пойти и не посмотреть?" И я теперь все время слышу это в своей голове: «Почему бы тебе не пойти и не посмотреть?»
Чтобы провести лейбористов Корбина, нам нужно начать дискуссию о том, как и почему рыночная экономика является способом обеспечения процветания, социальной мобильности, полностью финансируемых государственных услуг и средством решения их проблем по поводу окружающей среды и социальной справедливости.
Вот сумасшедшим, неудачникам, бунтарям, возмутителям спокойствия, круглым колышкам в квадратных дырах... тем, кто смотрит на вещи по-другому - они не любят правил... Можете их цитировать, не соглашаться с ними , прославлять или очернять их, но единственное, что вы не можете сделать, это игнорировать их, потому что они меняют вещи ... они толкают человечество вперед, и хотя некоторые могут считать их сумасшедшими, мы видим гениев, потому что те те, кто достаточно сумасшедший, чтобы думать, что они могут изменить мир, - это те, кто это делает.
Что мне нравится в «The Chew», так это то, что у нас есть эти знаменитости, и вы можете увидеть их в другом свете, готовя или наслаждаясь едой, когда мы обычно не видим их в такой обстановке. Так что их поклонникам очень весело видеть, что они нормальные люди и у них такая же обычная еда.
Я много говорю о гонках. Это моя работа с тех пор, как я закончил актерскую школу. Но это правда, что в каком-то смысле разговоры о расе — это табу. Потому что так много наших дебатов о расе имеют отношение не к расе, а к тому, что мы хотим видеть, чего мы не увидим и чего мы не хотим видеть.
Я люблю эту планету... Я хочу, чтобы окружающая среда была сохранена, и я хочу, чтобы человеческий род был сохранен. И хотелось бы, чтобы все жили прилично в более справедливом, добросердечном, заботливом, щедром мире.
Я люблю эту планету, я хочу, чтобы окружающая среда была сохранена, и я хочу, чтобы человеческий род был сохранен. И хотелось бы, чтобы все жили прилично в более справедливом, добросердечном, заботливом, щедром мире.
Если бы люди могли видеть Землю отсюда, видеть ее без этих границ, видеть ее без каких-либо расовых или религиозных различий, у них была бы совершенно другая перспектива. Потому что, когда вы смотрите на это под таким углом, вы не можете думать о своем доме или своей стране. Все, что ты видишь, это одна Земля...
Я вижу вещи, происходящие перед моими глазами, и фотографирую их такими, какие они есть, не пытаясь их изменить. Я не предупреждаю людей заранее. Поэтому я летописец. Я говорю о нас, и я говорю о себе.
Я не могу написать сцену, пока не визуализирую ее. Если только я не могу это увидеть, и именно поэтому многие рецензенты говорят, что мои книги очень кинематографичны, потому что я действительно вижу их, прежде чем писать.
Мастер сказал, что ты должен писать то, что видишь / Но то, что я вижу, меня не трогает / Мастер ответил Измени то, что видишь.
Если мы хотим любить наших ближних, прежде чем делать что-либо еще, мы должны увидеть наших ближних. Своим воображением, так же как и глазами, то есть подобно художникам, мы должны видеть не только их лица, но и жизнь за их лицами и внутри них. Вот любовь, вот та рамка, в которой мы их видим.
Трудно увидеть великие танцевальные эффекты, как они происходят, увидеть их точно, быстро уловить их в памяти. Еще труднее их вербализовать для критического обсуждения. Особая сущность спектакля, его человеческий размах артикулированного ритма в пространстве и во времени не имеют для описания особой терминологии.
Почему кто-то должен бояться перемен? Что может происходить без него? Что может быть более приятным или более подходящим для универсальной природы? Можете ли вы принять ванну без замены дров? Можете ли вы есть без изменения пищи? И можно ли сделать что-нибудь полезное без изменений? Разве ты не видишь, что для тебя измениться точно так же и одинаково необходимо для всеобщей природы?
Мне нравится смотреть на это как на вещи, людей и все общество в целом, неосведомленных о фактах. Стереотипов очень много. Но я не вижу цвета, я не вижу расы.
Вы должны видеть, как бежите гонку снова и снова, снова и снова. Вы должны поставить себя в критические позиции и посмотреть, как вы будете реагировать в этих позициях перед гонкой, поэтому, когда и если они действительно произойдут, обратная связь будет автоматической.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!