Цитата Михаила Бакунина

Народное государство есть ярмо, порождающее, с одной стороны, деспотию, а с другой — рабство. Они говорят, что такое иго — диктатура есть переходный этап к достижению полной свободы народа: анархизм или свобода — цель, а государство и диктатура — средство, и поэтому, чтобы освободить народные массы, они должны сначала быть порабощенным!
Они утверждают, что только диктатура — их диктатура, конечно — может создать волю народа, а наш ответ на это таков: никакая диктатура не может иметь иной цели, кроме самоувековечения, и она может породить только рабство в люди, терпящие это; свобода может быть создана только свободой, т. е. всеобщим восстанием народа и свободной организацией трудящихся масс снизу вверх.
Ни один народ еще не стонал под тяжелым ярмом рабства, кроме как тогда, когда он этого заслуживал. ...Правда в том, что все могли бы быть свободными, если бы ценили свободу и защищали ее как следует. ... Если поэтому народ не будет свободен; если у них недостаточно добродетели, чтобы защитить свою свободу от самонадеянного захватчика, они не заслуживают жалости и с ними следует обращаться с презрением и позором.
Правда в том, что когда вы снимаете фильмы, это тоталитарная диктатура. Ты начальник. Вы можете слушать других людей, и это может быть доброжелательная диктатура, но тем не менее это диктатура. Многие режиссеры проходят мимо своего первого опыта, вот с чем они уходят.
Наш принцип таков: не допустить всякой власти над человеком со стороны его ближних, сделать государство, правительство, законы или любую другую существующую форму принуждения делом прошлого, установить полную свободу для всех. Анархизм означает прежде всего свободу от всякого правительства.
Человеческая природа полна загадок; . . . одна из этих загадок: как это люди, придавленные тяжестью рабства и брошенные на дно ямы, могут все-таки найти в себе силы подняться и освободиться сначала духом, а потом и телом, в то время как те кто беспрепятственно парит над вершинами свободы, вдруг теряет вкус свободы, теряет волю защищать ее и, безнадежно сбитый с толку и потерянный, начинает почти жаждать рабства?
Где герои и святые, сохраняющие ясное видение величайшего дара человека, его свободы, чтобы противостоять не только диктатуре пролетариата, но и диктатуре благодетельного государства, овладевающего семьей и народом? неимущим, и требует наших молодых для войны?
Необходима интеллектуальная свобода — свобода получения и распространения информации, свобода непредубежденных и бесстрашных дебатов и свобода от давления со стороны чиновничества и предрассудков. Такая свобода мысли является единственной гарантией от заражения людей массовыми мифами, которые в руках предательских лицемеров и демагогов могут превратиться в кровавую диктатуру.
Я стремлюсь возглавить демократический Пакистан, свободный от ига военной диктатуры, который перестанет быть убежищем, самой чашкой Петри международного терроризма.
Диктатура Гитлера отличалась от всех своих предшественников в истории одним принципиальным моментом. Это была первая диктатура в нынешний период технического развития, диктатура, полностью использовавшая все технические средства для господства над своей страной. Благодаря таким техническим средствам, как радио и громкоговоритель, восемьдесят миллионов человек были лишены независимого мышления. Тем самым можно было подчинить их воле одного человека.
На самом деле, это политика диктатуры, которая изолирует народ Бирмы, в то время как она каждый год выходит в разные страны и открывает новые посольства по всему миру. Это политика диктатуры, которая убивает мирных жителей и делает людей бедными. Пока у власти диктатура, внешняя торговля и инвестиции в Бирме не принесут пользы людям. Вместо этого это приведет к разжиганию угнетения в Бирме.
Основная борьба сегодня ведется не между индивидуализмом и коллективизмом, свободным предпринимательством и социализмом, демократией и диктатурой. Это лишь поверхностные проявления более глубокой борьбы, которая является нравственной и духовной и касается прежде всего того, будет ли человек существовать для государства или государство для человека, и будет ли свобода духом или уступкой материализованного общества.
Английский народ считает себя свободным; это серьезно ошибочно; бесплатно только во время выборов членов парламента; как только избраны члены, народ порабощен; ничего особенного. В краткий момент своей свободы английский народ так использует эту свободу, что заслуживает того, чтобы ее потерять.
Государство имеет тенденцию расширяться по мере своих средств к существованию и жить не по средствам, а они, в конечном счете, суть не что иное, как народная субстанция. Горе людям, которые не могут ограничить сферу действия государства! Свобода, частное предпринимательство, богатство, счастье, независимость, личное достоинство — все исчезает.
Люди, если им будет предоставлен выбор между анархией и диктатурой, всегда выберут диктатуру, потому что анархия — худшая диктатура из всех.
Свобода в политическом контексте означает свободу от государственного принуждения. Это не означает свободы от помещика, работодателя или свободы от законов природы, которые не обеспечивают людям автоматического процветания. Это означает свободу от принудительной власти государства» и ничего больше.
В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всякой форме государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства есть такое состояние, когда нет власти человека над человеком, то есть анархия . Царство Божие есть свобода и отсутствие такой силы... Царство Божие есть анархия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!